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难道小狼不敢立刻享用如此鲜美的野味,它也必须向腾格里划圈致谢?
无神论者碰上了神话般的现实,或现实中的神话,陈阵觉得无法用&ldo;本能&rdo;和&ldo;先天遗传&rdo;来解释小狼的这一奇特行为。
他已经多次领教了草原狼,它们的行为,难以用人的思维方式来理解。
小狼仍在兴奋地跑圈。
可是它已经一天没吃到鲜肉了,此刻是条饥肠辘辘的饿狼。
按常理,饿狼见到血肉,就是一条疯狼。
那么,小狼为什么会如此反常,做出像是一个虔诚的宗教徒才有的动作来呢?它竟然能忍受饥饿,去履行这么一大套繁文缛节的&ldo;宗教仪式&rdo;,难道在狼的世界里也有原始宗教,并以强大的精神力量,支配着草原狼群的行为?甚至能左右一条,尚未开眼就脱离狼群生活的小狼?
陈阵问自己,原始人的原始宗教,难道是由动物界带到人世间来的?草原原始人和原始狼,难道在远古就有原始宗教的交流?神秘的草原,有太多的东西需要人去破解……
小狼终于停了下来。
它蹲在大鼠前喘气,等胸部起伏平稳之后,便用舌头把
嘴巴外沿舔了两圈,眼中喷出野性贪欲和充满食欲的光芒,立即从一个原始圣徒,陡变为一条野狼饿狼。
它扑向大鼠,用两只前爪按住大鼠,一口咬破鼠胸,猛地一甩头,将大鼠半边身子的皮毛撕开,血肉模糊的鼠肉露了出来。
小狼全身狂抖,又撕又吞。
它吞下大鼠一侧的肉和骨,便把五脏六腑全掏了出。
它根本不把鼠胃中的酸臭草食、肠中的粪便清除掉,就将一堆肠肚连汤带水、连汁带粪一起吞下肚去。
小狼越吃越粗野,越来越兴奋,一边吃,一边还发出有节奏的快乐的哼哼声,听得陈阵全身发憷。
小狼的吃相越来越难看和野蛮,它对大鼠身上所有的东西一视同仁,无论是肉骨皮毛,还是苦胆膀胱,统统视为美味。
一转眼的工夫,一只大肥鼠,只剩下了鼠头和茸毛短尾。
小狼没有停歇,马上用两只前爪夹住鼠头,将鼠嘴朝上,然后歪着头,几下就把鼠头前半截咬碎吞下,连坚硬的鼠牙也不吐出来。
整个鼠头被咬裂,小狼又几口把半个鼠头吞下。
就连那根多毛无肉只有尾骨的鼠尾,小狼也舍不得扔下,它把鼠尾一咬两段,再连毛带骨吞进肚里。
沙盘上,只剩下一点点血迹和尿迹。
小狼好像还没吃过瘾,它盯着陈阵看了一会儿,见他确已是两手空空,很不甘心地靠近他走了几步,然后失望地趴在地上。
陈阵发现小狼对草原鼠,确实有异乎寻常的偏爱。
草原鼠竟能激起小狼的全部本能和潜能,难怪额仑草原万年来从未发生过大面积鼠害。
陈阵的心里一阵阵涌上来对小狼的宠爱与怜惜。
他几乎每天都能看到小狼上演的一幕幕好戏,而且狼戏又是那么生动深奥,那么富于启迪性,使他成为小狼忠实痴心的戏迷。
只可惜,小狼的舞台实在太小,如果它能以整个蒙古大草原作为舞台,那该上演多么威武雄壮,启迪人心的活剧来。
而草原狼群千万年来,在蒙古草原上演的浩如烟海的英雄正剧,绝大部分都已失传。
现在残存的狼军团,也已被挤压到国境线一带了。
中国人再没有大饱眼福、大受教诲的机会了。
小狼眼巴巴地望着还在啃骨头的小狗们。
陈阵回包去剥那只大旱獭的皮,他又将被狗咬透的脖颈部位割下来,放在食盆里,准备等到晚上再喂小狼。
陈阵继续净膛、剁块,然后下锅煮旱獭手把肉。
一只上足夏膘的大獭子的肉块,占了大半铁锅,足够三个人美美吃一顿的了。
正文第30节、狼牙初露锋芒