按照周夏自己的判断,那只神韵气质更胜一筹的马蹄杯,比另外一只,年代应该更久远才对。不只是他,恐怕所有懂行的人都会做出这样的判断。
周夏下意识也认为,系统所认定的那件均有收藏价值的珍贵文物,是指品相更好的那只。
他还在琢磨着,要不是只买一只,那样的话,价格恐怕会低上一些,另外只仿品,价值并不会高到哪里去。
可他这也是想想而已,店老板肯定不会乐意只出售其中一只马蹄杯,这不是明摆着打脸说,你这其中一只是仿品吗?
周夏想了想,在他自己对胭脂红并不是特别熟悉,把握也不大的情况下,还是让系统来做判定好了。
他也不敢多耽搁,连忙请系统做鉴定,分别鉴定这并不是一对,但却被硬凑成一对的胭脂红马蹄杯分别是什么年代创作出来的。
系统很快就给出了回应,周夏最看好的那只马蹄杯,创作时间在公元一七二零年。
这倒是很符合周夏的判断,公元一七二零年正是康熙在位最后两年,那时候的胭脂红釉的技术已经渐渐成熟,烧制出这样水准的胭脂红马蹄杯并不是什么难事。
但另外一只马蹄杯的创作年代就大大出乎周夏的预料了,他本来以为是康熙后仿制的,大抵应该是民国时候仿制的。因为假如是胭脂红釉技术越发成熟的雍正或者乾隆时候官窑仿制的,断然不会在杯底刻上大清康熙年制的字样,要真敢这样的干的话,估计得被抄家灭门。
民国时期古玩收藏市场异常繁荣,仿古做旧的风潮盛行一时,也出过不少的以假乱真之作,周夏就估量着,另外只马蹄杯,其可能性最大的就是民国了。
但系统给出的判定却让他大跌眼镜,因为这只马蹄杯,依旧是康熙年间烧制的。
而且时间比品相更好的那只马蹄杯年代还要久远,系统给出的判断是,这只马蹄杯创作于公元一六八二年,属于珍贵文物。
周夏脑袋顿时有些混乱。
他先前还在盼望别人打眼,没想到连他自己都打眼了,这系统先前还给了提示的。
这也给他敲响了警钟,得意忘形是要不得地!即便有了考古鉴定系统这样逆天的东西也不例外。
说实话,周夏还真没想到,系统所指的那件珍贵文物,竟然是两者之间,品质比较差的那只。
这是怎么回事?
系统并没有给他解释,周夏只能自行猜测。
想要弄明白原因,就不得不提起胭脂红釉的来历了,这种将金熔入釉内来着色的方法并不是景德镇瓷工发明的,而是从西洋传入景德镇的。当时称之为“洋彩”,“洋金红”,“西洋红”,而在西方则称之为“蔷薇红”或者“玫瑰红”。由于这种红色非常像妇女化妆用的胭脂,故又名“胭脂红”。
而这种胭脂红传入景德镇的时间是在康熙中早期,也就是在一六八二年左右,开始在景德镇御厂进行烧制。但是由于造价昂贵,技术含量高,在制瓷技术人员的不断努力下,渐渐得到完善,并在康熙末年逐渐成熟,在雍正和乾隆时期,胭脂红釉的技术达到顶峰。
周夏并不怀疑系统的判断,这只胭脂红釉的马蹄杯于公元一六八二年创作的话,一切就都可以解释。这只胭脂红马蹄杯就应该属于胭脂红类的首批成熟之作,也该是定型之作。后面烧制的马蹄杯,差不多都是以这件马蹄杯为原型,难怪器型,纹饰,胎质,款识都和另外一只类似。但不是如他所料的那样,是品相差的仿制品相好的,反而是倒过来了。
这也可以解释,随着技术的革新,康熙末年烧制出来的胭脂红马蹄杯,更胜一筹并不奇怪。
但这并不能抹煞它始祖的地位,周夏暗自揣想,系统可能认定历史第一件胭脂红釉瓷器,这样的瓷器更有价值,而不是特别看重瓷器本身的品质如何。
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