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士大夫们也在日见其消沉,梅兰芳近来颇有些冷落。
因为他是旦角,年纪一大,势必至于冷落的吗?不是的,老十三旦(7)七十岁了,一登台,满座还是喝采。
为什么呢?就因为他没有被士大夫据为己有,罩进玻璃罩。
名声的起灭,也如光的起灭一样,起的时候,从近到远,灭的时候,远处倒还留着余光。
梅兰芳的游日,游美,(8)其实已不是光的发扬,而是光在中国的收敛。
他竟没有想到从玻璃罩里跳出,所以这样的搬出去,还是这样的搬回来。
他未经士大夫帮忙时候所做的戏,自然是俗的,甚至于猥下,肮脏,但是泼剌,有生气。
待到化为“天女”
,高贵了,然而从此死板板,矜持得可怜。
看一位不死不活的天女或林妹妹,我想,大多数人是倒不如看一个漂亮活动的村女的,她和我们相近。
然而梅兰芳对记者说,还要将别的剧本改得雅一些。
十一月一日。
(1)本篇最初发表于一九三四年十一月五日《中华日报·动向》。
(2)谭叫天谭鑫培(1847—1917),艺名小叫天,湖北江夏(今武昌)人,京剧演员,擅长老生戏。
一八九○年(光绪十六年)曾被召入清宫升平署承值,为慈禧太后演戏。
(3)慈禧太后(1835—1908)清代咸丰帝妃,同治即位,被尊为太后,是同治、光绪两朝的实际统治者。
“老佛爷”
,清宫中太监对太上皇或皇太后的称呼。
(4)供奉旧时对在皇帝左右供职者的称呼。
清代也用以称进入宫廷的演员。
(5)竹枝词古代民歌,多为七言,历代文人常有仿作。
宋代郭茂倩《乐府诗集》卷八十一:“竹枝本出于巴渝。
唐贞元中,刘禹锡在沅湘,以俚歌鄙陋,乃依骚人《九歌》作《竹枝新词》九章,教里中儿歌之。
由是盛于贞元、元和之间。”
(6)“小家碧玉”
语出《乐府诗集·碧玉歌》:“碧玉小家女,不敢攀贵德”
。
(7)老十三旦即侯俊山(1854—1935),艺名喜麟,山西洪洞人,山西梆子演员。
因十三岁演戏成名,故称十三旦。
清代申左梦畹生《粉墨丛谈》说:“癸酉(1873)、甲戌(1874)间,十三旦以艳名噪燕台。”
当时梆子腔深受劳动群众所喜爱,士大夫则多抱歧视的态度,如李慈铭在《越缦堂日记》(清同治十二年二月一日)中说:“都中向有梆子腔,多市井鄙秽之剧,惟舆隶贾竖听之。”
(8)梅兰芳曾于一九一九年、一九二四年访日演出,一九二九年至一九三○年访美演出。
张沛
而且梅兰芳还要到苏联去。
议论纷纷。