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胡儿听了谢安的话,一下子就怔住了,好半天说不出话,想起自己从前的行为,羞愧得跑进屋子里,好几天不出门。
而后来,当再听到别人嘲笑什么人什么事,他都不再随意地附和了,他已经认识到,无论怎样,嘲笑别人都是不对的行为。
第四章真名士,自风流
就像前面所说,当谢安把谢万以及孩子们这两大摊子事都搞定,那剩下的才是他自己的时间,不过也真剩得不太多了。
那么这些才是我们文化人们所羡慕的真正的&ldo;东山逍遥&rdo;。
虽然实际上这种&ldo;逍遥&rdo;并不多,但那些故事却都流传千古,人们说,这才叫做,真名士,自风流。
&ldo;谢公自有东山妓&rdo;
&ldo;东山妓&rdo;可是十分有名的典故了。
李诗仙对此羡慕得不行啊,还曾带着自己的歌妓们来东山,给谢安的在天之灵写诗,感叹时代的变迁,&ldo;我妓今朝如花月,他妓古坟荒草寒&rdo;。
谢安在东山养了一些歌妓,所以说&ldo;一些&rdo;,是因为这个数量难考。
不过,肯定不会多。
当时他是在东山&ldo;寓&rdo;居,再搭上谢家那么多人,多了连个住的地方都没有。
《世说新语》一个译本说&ldo;几个&rdo;,大略差不多。
说说那年月的歌妓。
两晋那时候,蓄养家妓成风,石崇在金谷园里就养了上千姑娘,还调教出了著名的绿珠和宋袆。
那时士族蓄妓是家常便饭,不至家家如此,也差不太多。
像我们现在理解的那种挂牌拉客有老鸨的妓院,在那年头没什么市场。
不过那时的&ldo;妓&rdo;也跟现在理解的有些差别,那时的&ldo;妓&rdo;大多是唱歌跳舞用的,而不是陪主人胡来,当然个把暖昧关系也免不了,但不是主流。
所以历来这个&ldo;士大夫携妓&rdo;的&ldo;风流&rdo;,并不是我们现在所理解的男女关系。
打个比方,我们现在听歌儿,遇到爱听的,下个p3,不然买张光盘,问题就解决了。
而那时没这个呀,可偏偏我们士大夫又都&ldo;酷&rdo;好音律,谢安也是如此。
那怎么办呢,就养些歌妓吧。
就像在家里收藏了几张光盘一样。
古代歌妓的地位是十分低下的,对那时来说,就是一个活乐器而已。
主人温和些的,境况就好些,主人厉害些或者随意些,那命运就不可知了。
谢安在隐居时,常和朋友们到会稽周围的山林里游玩,饮酒赋诗,自然也要带上这些姑娘们,以娱耳目。
姑娘也都个个倾慕他,据说东山保留下来的两处亭堂,就是以他的两个歌妓的名字来命名的呢。
独啸长风还
这个故事,就仿佛是淝水之战提前三十年的一个预演,看了这故事,我们一下子就会理解,为什么谢安在淝水之战前会是那样镇定了。
故事的大略是这样:
大约在他三十多岁的时候,他和孙绰、王羲之几个人一起到海上去游玩儿。
大家一边观赏着美景,一边吟诗作歌。