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大慧,如是微细藏识究竟边际。
除诸如来,及住地菩萨。
诸声闻缘觉外道修行,所得三昧智慧之力,一切不能测量决了。
余地相智慧,巧便分别,决断句义。
最胜无边,善根成熟。
离自心现妄想虚伪。
宴坐山林,下中上修。
能见自心妄想流注。
无量刹土,诸佛灌顶。
得自在力,神通三昧,诸善知识,佛子眷属。
彼心意意识,自心所现自性境界虚妄之想,生死有海,业爱无知。
如是等因,悉已超度。
是故大慧,诸修行者,应当亲近最胜知识。
尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言:
譬如巨海浪斯由猛风起洪波鼓冥壑无有断绝时
藏识海常住境界风所动种种诸识浪腾跃而转生
青赤种种色珂乳及石蜜淡味众华果日月与光明
非异非不异海水起波浪七识亦如是心俱和合生
譬如海水变种种波浪转七识亦如是心俱和合生
谓彼藏识处种种诸识转谓以彼意识思惟诸相义
不坏相有八无相亦无相
譬如海波浪是则无差别诸识心如是异亦不可得
心名采集业意名广采集诸识识所识现等境说五
尔时,大慧菩萨以偈问曰:
青赤诸色像众生发诸识如浪种种法云何唯愿说
尔时,世尊以偈答曰:
青赤诸杂色波浪悉无有采集业说心开悟诸凡夫
彼业悉无有自心所摄离所摄无所摄与彼波浪同
受用建立身是众生现识于彼现诸业譬如水波浪
尔时,大慧菩萨复说偈言:
大海波浪性鼓跃可分别藏与业如是何故不觉知
尔时,世尊以偈答曰:
凡夫无智慧藏识如巨海业相犹波浪依彼譬类通
尔时,大慧菩萨复说偈言:
日出光等照下中上众生如来照世间为愚说真实
已分部诸法何故不说实
尔时,世尊以偈答曰:
若说真实者彼心无真实譬如海波浪镜中像及梦
一切俱时现心境界亦然境界不具故次第业转生
识者识所识意者意谓然五则以显现无有定次第