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小薇中文网>湖底之主在哪 > 第37章（第2页）

听到这个问题，绯纱江连摇头的动作都没有了。

第贰话

刚刚把绯纱江找来的警察与鉴识官一起送走了绯纱江。她站起来的时候把手帕落下了，馆崎捡起来，轻轻抖了几下收回了口袋。

&ldo;新婚不久就发生了这种事，真是可怜啊!&rdo;三森巡查望着绯纱江离去的背影说道。

&ldo;这个人要是扮成阿供，肯定很漂亮。&rdo;

&ldo;阿供?&rdo;

馆崎重复着‐‐对这个词，他很陌生。

&ldo;就是在阿供祭典上装扮成阿供的样子啊。&rdo;

&ldo;祭典?是村子里的祭祀仪式吗?&rdo;

&ldo;正是。在耳成神社有春、秋两场祭典。春季的叫做插秧祭典，秋季的叫做收获祭典。不过这两场祭典都被村民们叫做阿供祭典。春季的阿供是源吉老爷子家的阿金扮的。&rdo;

&ldo;那么‐‐所谓的阿供必须由未亡人的女性来扮演吗?&rdo;

&ldo;这个，就是这座村子的惯例了。原本这里的人口就不多，年轻人还都往大城市跑。尤其是年轻女孩子，嫌自己的家乡太穷，都走了。留在村子里的女孩子越来越少啊。&rdo;

&ldo;那这里的美女也很多吧。&rdo;

&ldo;这个可不好说呢。对了，让寡妇扮成阿供在祭典上出现，据说就是为了解决村子里女人数量太少而想出来的办法。丈夫死后，寡妇不能为丈夫守贞，而是要被强制马上嫁人。我还听说，阿供的词源就是终丧。&rdo;

&ldo;原来是为了终丧才成为阿供的啊……&rdo;

&ldo;未亡人，在下一届的祭典上就会成为阿供，脸上涂满白粉，穿着古代的衣服，乘上彩车。所以，越是年轻的阿供，人气越高。&rdo;

彩车会被牵着到村里转一周，这也相当于一种亮相、展览。说是展览，其实更像是游街示众。馆崎觉得这场祭典很是残酷。如果阿栗做了阿供，她会是怎样一种心情呢?

&ldo;祭典结束之后，未亡人就算是终丧了，即结束守丧，也就变得与所有未婚女性一样。以后不管她要与谁结婚，家人都不可以反对。这虽然是从古代流传下来的风俗，不过很难得的是，直到现在还显得非常合理。&rdo;

&ldo;秋季的阿供祭典是什么时候?&rdo;

&ldo;今年决定提前一些，大概是九月上旬吧。要赶在大坝储水工程开始之前。&rdo;

&ldo;耳成神社也要被淹?&rdo;

&ldo;是的。所以这也就成了耳成神社最后一次的祭典了。我带你参观秋季的阿供祭典吧，错过这次，以后就没机会看了。&rdo;

&ldo;是由晃二的妻子担任秋季的阿供角色吗?&rdo;

&ldo;这个，谁知道呢。她才刚到这里不久，又年轻，肯定不喜欢做这种事。&rdo;

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