赵德昭轻轻点了点头,平静的老太太登时嚎啕大哭。“若有这一日,老身死而无憾。”
若是一个现代人,不能体会这个时代的人对身后名的追求,因为不同时代的人,追求完全不同。
不讲个体,只论大环境,古代有什么?
这个时代只有基本的生活需求,没有后世丰富的精神享受,即便是有钱人,能享受的生活,跟后世普通人相比,也天差地远。
他们唯一比后世普通人强的,就只有在人力堆积上的愉悦感。
也就是佣人,仆人,小妾这些。
吃的,喝的,玩的,都单调之极。
更重要的是,这个时代的人都没有安全感。
他们接受的信息,还没有后世的一个普通初中生多,对这个世界的了解,也只局限在自己周围。
这个时代的人不怕死,除了认为死后还有生命,更因为活着本来就是一段辛苦的旅程。
你有钱,固然可以享受三妻四妾的生活,但是这些并不需要太高的成本。
你可以比普通百姓吃的好一点,却也有限。
有钱有权的底线比其他人高,上限却很有限,比不上后世的普通人。
这个时候,大部分人的追求,就变成了名望。
能够被史书记载一笔,就是无数人的追求。
所以,能在朝廷的纪念堂刻名,绝对是无上的荣耀。
赵德昭这一招当然是为了拉拢民心,只要这一举动能得到赵匡胤的支持,不管是军心,民心,都可以利用。
卢多逊跟着赵德昭一起到了慕容家族府上,原本还有一些利益之心,可是听到了纪念堂的计划,登时如同打了鸡血一般,想到了很多。
如果棉花真的能改变人们的习惯,被自己引进华夏,推广开来,那么,以后史书上就会记载下来。
如果留守以后能登上皇位,自己作为从龙之臣,今后也绝对能被史书记载下来。
望向赵德昭的眼神变的崇拜而热烈,再也没有了以往的犹豫和审视。
他卢多逊,也要青史留名!
与此同时,在建立之外的开封府,也有一场关于汉京的对话。
赵德昭抵达汉京,如今还在梳理人事关系,唯一发布的政令,就是那四条通告。
消息传到开封府,立即引发了满朝文武的热议。
女子服役,举才而不是举贤,这都是前所未有的创举。
这种改变究竟是好是坏,谁也说不好。
不过暂时只是在山南东道施行,所以反对的意见并不多,还都被赵匡胤压住了。
让所有文官疑惑的是,王溥作为大儒,为何没有反对这一通告?
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