故事又接着讲下去了。那个女孩子最终生下一对双胞胎儿子,分别叫做胡那普和艾
克斯巴兰克。他们就是玛雅人许多神话传说里的伟大英雄。这对双胞胎继续与死神们对
抗,他们到阴间去进行了一次英勇的旅程。在这一过程中,死神们设法把胡那普杀死了。
他的头被一只吸血蝙蝠咬了下来。这对兄弟接着便用一株植物替代被咬掉的头部,以此
来蒙蔽死神们,直到他又长出一颗真头。因此,有没有可能说那些石头或水晶头骨表现
的就是胡那普被咬掉的头呢?然而,如果是这样的话,这又是什么意思呢?
但是这些决不是古代玛雅神话中唯一的头骨意象。古代玛雅人相信阴间的存在,那
是一个充满死亡和恐怖的地方,他们把它称为艾克西巴尔巴,是由强大的死神们所统治
的。艾克西巴尔巴这个词实际上来源于艾克西,意思是&ldo;害怕&rdo;、&ldo;恐怖&rdo;或&ldo;因惊恐
而颤抖&rdo;。在迪卡尔我们已经见到了一系列雕刻过的骨头,它们表现的就是死亡之初的
旅程(见插图12)。
插图12:玛雅人通向阴间的旅程,刻在骨头上,发现于迪卡尔。
生命与死亡的隐喻是一个过河的旅程。骨头上雕刻着一位坐在独木舟中间的国王。
他把手抱在头上,这个手势表明他的死亡即将到来。陪伴他的是一些动物伙伴:一只狗、
一只鹦鹉、一只蜘蛛猴和一只鬛蜥。划独木舟的是两位年纪较大的神:斯汀瑞&iddot;帕得勒
和扎格帕德勒。第二组骨头上表现的是独木舟沉到水下,国王去往阴间,因为玛雅人还
认为可以通过水和洞穴到达阴间。
玛雅人认为一个人死后,他的灵魂去往阴间,沿途要经受严峻可怕的考验。这与中
世纪基督教神话之间存在着惊人的相似,尤其是与意大利诗人但丁写于公元13oo年的作
品中描写的地狱极其一致。两者描写的都是一次由狗陪伴的、通向阴间的旅程。在中世
纪基督教中,狗是来折磨那个迷途的灵魂的,而在玛雅人的版本中,狗是在人们的旅程
中帮助他们的。但是,再一次与但丁一致的地方是:玛雅人认为阴间共有九层,也就是
但丁命名的&ldo;九层地狱&rdo;。在玛雅人的神话中,如果死去的人能很成功地经历这九层,
那么他们就能再一次加入到他们那些居于天上的祖先们当中。
但是阴间还是一个居住着老而无齿的神的地方。他们的名字是根据各种各样死亡的
原因来起的,例如年老、祭礼和战争,并且头骨的意象经常是与这些神中间的这个或那
个之间存在着联系。一个陶像还表现出保普尔&iddot;万故事中的一个死神也是用头骨来做头
请勿开启浏览器阅读模式,否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。
相邻推荐:邻座同学的秘密 被迫卧底港口Mafia的日子里 深情露在目光中 我是三界代理商 稀罕你 呸!下流胚 来生还爱你 我撞鬼的那些年 中外名人传记百部:东条英机 影帝是只狗 离婚后,小少爷被绿茶拐跑了 影后人生 村里的女霸王她良田万顷 三国志乱 狐仙传 和AI恋爱后 绝命列车[无限] 逢君正当时 暴露是A后,小疯A缠上我了 我们只是好朋友