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张华:&ldo;雄儿任气侠,声盖少年场。
借友行报怨,杀人租市旁。
吴刀鸣手中,利剑严秋霜。
&rdo;这是有偿杀人,替人报仇。
如果你觉得诗人神经都不太正常,说话不可信。
那我们看司马迁是怎么描述这些&ldo;少年&rdo;的。
第八章项羽出道,杀气逼人(11)
《史记》中描述了当时&ldo;少年&rdo;的日常生活方式,司马迁说:&ldo;(燕赵间)闾巷少年,攻剽椎埋,劫人作奸,掘冢铸币,借交报仇,不避法禁,走死地如骛者。
&rdo;他们劫人掘坟,私自铸币,光干违法的事,他们这么做的根本目的,&ldo;其实皆为财用耳&rdo;‐‐都是为了弄钱。
他们不但盗牛盗马盗公物,甚至连皇帝宗庙里的祭器都敢盗,而且当时可盗的东西比现在还多一种,就是盗墓。
《西京杂记》:&ldo;无赖少年游猎,国内冢藏,一皆发掘。
&rdo;
总之,&ldo;少年&rdo;是一个令人叹息的群族啊。
他们往往从事一种低级卑贱的正式职业或者干脆没有正式职业,主要兴趣在于违法犯禁,以此养生。
可是为什么诗人们常要作诗歌咏他们呢?
呵呵,因为这些&ldo;少年&rdo;重义好勇,性格叛逆,狂放纵逸,这些风格,均带有一定游侠味道,引得李白、杜甫这些不会打架但是羡慕打架的人,忍不住要歌咏他们。
特别是太平时期、和谐社会的人,更有可能要追念那种逝去的&ldo;力&rdo;的东西。
故而有了《少年行》那些诗。
吴宇森大哥拍黑社会老大的《英雄本色》,得到持久欢迎,也是如此吧。
纸上读来美好的东西,现实中其实是肮脏和恐怖的。
对于这些&ldo;少年&rdo;,人们实际上又怕又恨,政府也常常&ldo;集中警力开展严厉打击&rdo;,下面这段文章,是汉朝政府打击&ldo;少年&rdo;的实录:
&ldo;永始、元延间,长安闾里少年群辈杀吏,受赇报仇,相与探丸为弹,得赤丸者斫武吏,得黑丸者斫文吏,白者主治丧;城中薄墓尘起,剽劫行者,死伤横道,鼓不绝。
&ldo;尹赏至,修治长安狱,穿地方深各数丈,致令辟为郭,以大石覆其口,名为虎穴。
乃部户曹掾史,与乡吏、亭长、里正、父老、伍人,杂举长安中轻薄少年恶子,无市籍商贩作务,而鲜衣凶服被铠持刀兵者,悉籍记之,得数百人。
赏一朝会长安吏,车数百辆,分行收捕,皆劾以为通行饮食群盗。
赏亲阅,见十置一,其余尽以次内虎穴中,百人为辈,覆以大石。
数日一发视,皆相枕藉死,亲属号哭,道路皆欷。
长安中歌之曰:&lso;安所求子死?桓东少年场。