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[史学研究]《赵无眠辣说历史》作者:赵无眠【完结】
第一部分整个日本一片震惊,随后是伤心屈辱、惶恐茫然。
一个又一个有泪无声或声嘶力竭捶胸顿足的武士,拔出佩刀插进自己的肚腹,颟顸地倒在污血之中。
在世界的另一边,尤其是中国,却鞭炮锣鼓一片欢腾。
战争结束了,而且是中国赢得了最后的胜利,晚清以来100年民族失败的耻辱史终于画上了句号。
这个自参与八国联军打下北京,就一直在庞然大物的中国面前凶恶、狂妄、刁蛮、残暴地跳来跳去闹腾个没完的小个子国家,乖乖认输了!
自序:谁活着谁就能看得到
文赵无眠
这本书,是我这些年所写文章的选编,也是第一次以赵无眠的笔名出版。
书名为什么叫&ldo;辣&rdo;?盖编选者看我是湖南人,味偏厚重,想当然耳。
历史本身五味杂陈,就看你怎么去说,反正都是一家之言。
我不喜欢甜食,做菜要是放了糖,哪怕只有一点点,吃起来就像是吃药。
很小的时候,好像十一二岁吧,在阁楼上翻一本老旧的苏联画报,他们的科学家几十年前就警告人类,别吃糖,吃糖有百弊而无一利。
这句话震聋发聩,影响了我一辈子。
把历史说成糖水罐头,或蜜制膏丸,或奶油蛋糕,不符合低碳生活,还伤害人的智力,首先是青少年的智力。
但也不好苦说。
苦口婆心地说,容易引人起疑,起腻,直至起义。
还有咸说。
咸多必湿,这就有些黄色了。
有没有人酸说历史?一定是有的。
问题谁去酸说呢,谁说了又承认自己酸呢。
就算酸,那也是辛酸。
&ldo;满纸荒唐言,一把辛酸泪。
都云作者痴,谁解其中味?&rdo;诚为小说家言,味道却大抵是相通的。
无论辣说还是以其他什么味道说,历史都不同于小说,不可以编造。
编造一下怎么啦,还能砍头?其实很久很久很久以前,反而不编造是要砍头的。
砍了一个不肯编造的,又砍了一个不肯编造的,又砍了一个……到后来不砍了,你爱编造不编造,量你也翻不了天。
不料规矩竟流传至今。
谁要想编造历史,直接就把你划成小说家去了。
我常常想,我们应该感谢那些记录历史的人,他让我们总还有东西可看,可指,可说,可以围观,围观就是力量。
中国人即使啥都没有了,至少还有历史。