见着如此场面总是容易使人热血沸腾,苏晏甚至想鼓掌叫好。
围观了赵教头射箭的学子们也是如此,一个个目光灼灼,脸色发红,面上洋溢着激动之情,恨不得自己也能如他那般潇洒开弓直中红心。
赵教头射出箭矢后就不再看向那靶子,而是回过头看着学子们,因为他知道一定是正中红心。
见着学子们激动的模样,赵教头不由得哈哈大笑,道:“这就觉得厉害了?我都还没使出真本事来!”
“赵教头武威!”
“赵教头厉害!”
见赵教头没有什么架子,倒是有股江湖侠气,学子们恰是热血的年龄,气氛一下子热烈了起来。
“赵教头再来一个!”有学子见他心情好,起哄道。
“赵教头来个‘参连’行吗?”谢临风也大胆地说道。
“‘参连’是吧?”赵教头瞧着学子们起哄也不生气,“行!你们看好了啊!”
“《周礼》里中提到的五射,指的就是白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。”赵教头解释道,“其中的‘参连’指的是发了第一箭后,之后三箭都要连续射出。这也就是俗称的连珠箭。”
说完,赵教头便从旁边的箭囊里取了四只箭。
作者有话要说: 暗搓搓发糖!玉扳指其实还有一层隐晦的含义——拴住对方!
“两牛相争,一死一生,死者同享,生者同耕。”及其相关的判案例子出自明末清初吴肃公《明语林》。
“射,决也,所以钩弦,以象骨韦,系着右巨指。”出自汉代许慎《说文解字》。
射箭的手法等改编自互联网。
《周礼·地官·保氏》:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。”郑玄注引郑司农曰:“五射:白矢、参连、剡注、襄尺、井仪也。”
第61章
说时迟那时快,赵教头将箭连续射出,动作奇快无比。
只见那第一枝箭才刚刚射出去,赵教头已经眼疾手快地将第二枝箭搭在了弦上了。随后,第三枝箭、第四枝箭同样是如此,拉弓、搭箭、射箭,动作快得不可思议,整个过程干净利落极了。
更妙的是——四枝箭连中四个木板靶心!
“好!”
“赵教头威武!”
围观的学子们掀起一片喝彩声。
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