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378、东方朔的智慧:时代变迁下的人生哲学
当时,宫下博士和其他人与东方朔交谈。
他们一起指责他说:“一旦苏秦和张毅遇到万乘之主,他们就可以成为恋人,恩泽传给后人。
现在你学习先王之术,佩服圣人的道德,背诵《诗》、《书》和诸子百家的言论,数不胜数。
一旦你读了这本书,认为它在中国是无与伦比的,你就可以被视为一个知识渊博、聪明、善于辩护的人。
然而,尽最大努力为圣明帝王服务,旷日持久,持续了几十年。
官位只是侍郎,职位只是戟。
我想还有什么缺点?原因是什么?东方朔说:“这不是你能完全理解的。
那是一个时代,现在是另一个时代,怎么能相比呢!
张毅、苏秦时期,周朝非常衰落。
诸侯们不去朝见天子。
他们用武力互相征服,用武力互相吞并。
世界被合并为十二个诸侯国。
他们势均力敌,胜负难分。
如果他们得到士人的帮助,他们就会强大。
如果他们失去了士人的帮助,他们就会灭亡。
因此,游说之词可以被采纳,他们可以畅行无阻,身居尊位,善良传递给后人,子孙后代永远享受荣耀。
现在不是这样了。
圣明的皇帝掌管政治,世界各地都有恩德,诸侯服从,威慑四面八方,把世界以外的地方当作自己的家,像倒盘一样稳定,世界统一,合成一个家庭,有皇帝的旨意,安静,命令,就像在自己的手掌里转动东西一样容易。
贤与不贤有什么区别?今天的皇帝以天下之大,人口之众,竭尽全力游说进诫的人,就像车辐集中在车轴上一样,数不清。
他们尽力仰慕道德,却被衣食所困,有时候连进身之门都找不到。
假使张仪、苏秦和我同生在当今时代,他们连负责故纸堆的小史官都不能当,哪里还敢期待做常侍郎呢!
古书上说:“世界上没有灾难,即使圣人也没有地方展示他的才华;君臣和睦相处,即使贤人也没有立功的机会。
所以说时代不同了,事情也随之而来。
尽管如此,你怎么能不努力培养自己呢?《诗经》说:‘在宫殿里敲钟鼓,声音可以传到很远的地方。
鹤在九皋(沼泽名)上鸣叫,声音可传到天空。
如果真的能修身养性,何必担心不能荣华富贵!
姜太公亲自实施仁义72年,才遇见周文王,能够施展自己的主张,被封为齐国君,传世700多年,不断绝。
这就是为什么士人们日夜孜孜不倦,努力学习,推行道德,不敢停下来。
现在的隐士,即使暂时不被重用,也能脱颖而出,独立自主,有不同的习俗。
他们可以从上面学习许可,从下面观察舆论。
他们的策略和范蠡一样。
他们的忠诚可以和伍子胥相比。
世界和平,修身养性,以义自勉,不求闻达,这是他们的天性。
为什么要问我问题!
所以,那些先生们都无话可回答。
在建章宫后阁重橡(柱名,即复屋重檐)中,有一只动物跑了出来,它的形状像麋鹿。