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1482[宋]赵鹏飞《春秋经筌》卷一。
1483[明]姚舜牧《春秋疑问》卷一。
1484[明]朱善《诗解颐》卷一。
1485[明]湛若水《格物通》卷四十九“事长慈幼”
。
1486《孟子·万章上》:万章曰:“父母使舜完廪,捐阶,瞽瞍焚廪。
使浚井,出,从而揜之。
象曰:‘谟盖都君咸我绩。
牛羊父母,仓廪父母,干戈朕,琴朕,弤朕,二嫂使治朕栖。
’象往入舜宫,舜在床琴。
象曰:‘郁陶思君尔。
’忸怩。
舜曰:‘惟兹臣庶,汝其于予治。
’不识舜不知象之将杀己与?”
曰:“奚而不知也?象忧亦忧,象喜亦喜。”
曰:“然则舜伪喜者与?”
曰:“否。
昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池。
校人烹之,反命曰:‘始舍之圉圉焉,少则洋洋焉,攸然而逝。
’子产曰‘得其所哉!
得其所哉!
’校人出,曰:‘孰谓子产智?予既烹而食之,曰:得其所哉?得其所哉。
’故君子可欺以其方,难罔以非其道。
彼以爱兄之道来,故诚信而喜之,奚伪焉?”
万章问曰:“象日以杀舜为事,立为天子,则放之,何也?”
孟子曰:“封之也,或曰放焉。”
万章曰:“舜流共工于幽州,放驩兜于崇山,杀三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服,诛不仁也。
象至不仁,封之有庳。
有庳之人奚罪焉?仁人固如是乎?在他人则诛之,在弟则封之。”
曰:“仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。
亲之欲其贵也,爱之欲其富也。
封之有庳,富贵之也。
身为天子,弟为匹夫,可谓亲爱之乎?”
“敢问或曰放者,何谓也?”