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第38章（第1页）

曹襄的话，宛如一颗重磅炸弹在李云的心中投下，顿时就将李云吓的半死，但曹襄说这话时显然有些威逼利诱的味道，李云随即就明白过来了，平阳侯很可能是代表天子来警告他的。警告他不要在这临邛坏了祖宗规矩，可是，不先打破自秦以来的抑商政策，很多事情就根本无从谈起，因商人实是这世界办事效率最高的一群人。

李云虽然知道这些，但诚惶诚恐的样子还是作的，否则那里显得出天子的威风？忙俯地道：&ldo;下官有罪，令陛下与侯爷操劳了！&rdo;

接着抬起头，话锋一转问道：&ldo;下官虽知，下官于这临邛所做与大汉国策不相符合，但是请侯爷与陛下相信下官，下官所做一切皆是为我大汉！&rdo;

&ldo;李大人的忠心，天子，太子与小侯都是知道的！&rdo;曹寿微闭着眼睛道：&ldo;李大人说过的那番文武，农商并重的话，天子也知道，并且很感兴趣，否则也不会任你在这临邛瞎搞！&rdo;

曹襄猛地恭敬的站起来，朝那长安方向一礼，严肃的道：&ldo;天子口诏！&rdo;

李云闻言，忙恭敬的拜了三拜，曹寿果真带着天子的话来的。也不知对自己是好是坏？

&ldo;尔着实好笑，朕委你以地方之权，管辖要服之地，本意令尔在那要服之远，替朕鼓励农桑多修水利，尔却与那些个商贾市籍之人，整日肆混，虽说也有为国之心，却也有失朕意，罢了，罢了。朕老也，看不懂尔等青年之事，这临邛便与尔折腾，朕倒要看看，尔有何本事可做到农商并重？&rdo;曹寿严肃的传达了天子的话，心中也不免好笑，想自己那岳父大人，替上天管辖四海之内的堂堂天子，在说这些话时也是权思良久，一方面天子要告诉魏其侯等弹劾李云之人，天子还是重视农桑的，另一方面，天子也被李云的那句&ldo;以史为镜&rdo;所打动，那几日天子几乎日日在司马谈献上的那些史书中钻着，出来后只说了一句话&ldo;以史为镜，以史为镜！&rdo;

李云听完却是大喜，忙恭敬的三呼万岁，老实的拜了三拜。

卷二新札县令

第三十二节婚配（4）

曹寿微微转动下手中的青铜酒杯，仰起头终于还是忍不住问道：&ldo;小侯有个问题想请教李大人，还望李大人为小侯解惑啊！&rdo;

李云闻言笑道：&ldo;侯爷有话尽管说，下官不敢有丝毫隐瞒之处。&rdo;

曹寿长长的舒了口气，努力在坐正，使得身体尽量保持正旺盛的精力，道：&ldo;大人提倡农商并重，农可使天下安定，粮食充足，而大汉不虞有饥荒之厄，这是人所皆知的事情，而商可通物，以彼地之无，易他地之有，这小侯是知道的，但大人难得不知，商者，最是流动之族，其居者无定处，官府难一一有效管理，其中更有贪财者，易为有心者收买，动摇我大汉根本，更何况这天下之财富本就不多，商人好利，一旦此禁一开，钱财皆为商贾赚取，而平民百姓无所得，大汉危也！&rdo;

李云闻言，心知这不仅仅是平阳侯一个人的想法，这基本上代表了自秦开始兴起的重农学派学者的共同声音。

商人由于他的流动性，以及本身就带有的好利习惯，令许多人为之厌恶，更令统治者头疼，战国时期更有大商人富可敌国，其财富强大到可与国君相庭抗理，任何统治阶级都不会愿意看到这一幕，所以压抑商人的政策自是顺理成章的出炉，其代表者正是法家的几位赫赫有名的人物。

李悝变法的核心中便有鼓励农桑，压制商人，其影响是十分深远的，二三十年后商鞅于秦国变法，耕战便成为秦国迅速强大的起来的策略，而对于商人他们是十分厌恶的。市籍也是从那个时候开始在各国中普及，由此商人成为社会地位最底下的族群。

而且由于战国时代的人们并不懂现代经济学，他们认为天下的财富都是固定的，不会增加亦不会减少，所以假如财富集中到小部分人手中，那么对社会的危害将极为重大。

李云心知要世人改变对商人可有可无的看法，现在还远远不可能，千里之堤，溃于蚁穴。他能做的只有一步步的改变，而要让人觉得商人并不会危害到权利，这就必须先打破那个&ldo;天下财富固定论&rdo;

一念至此，李云站起身来，望着县衙外道：&ldo;侯爷家中可曾养有鸡禽？&rdo;

曹寿不明所以，但还是回答道：&ldo;有，小侯家中自是有下人专司养禽，供给鲜蛋。&rdo;

李云含笑道：&ldo;那么侯爷可知，一只母鸡平均一日一蛋，三月便可生下九十蛋，此九十蛋，可孵出九十只小鸡，小鸡一年中大约病死一半，也就是四十五只，在这四十五只小鸡中，假设仅有十只母鸡，那么再过半年，此十只母鸡三月便又下蛋合计九百只！&rdo;李云望着曹寿继续道：&ldo;此九百只蛋再又复来，以侯爷之才，不难算出，越十年后，一只母鸡的后代将有多少？&rdo;

曹寿恍然大悟，李云却是得意的笑道：&ldo;此鸡生蛋，蛋生鸡，源源无穷尽也。天下财富何其多，我等官吏只许引导的好，十数年之后，大汉财富也可如那鸡生蛋，蛋生鸡一般，源源无穷尽！&rdo;

曹寿本是信奉黄老之学，他自小天资聪颖，从政之后更是如鱼得水，若非身体原因，此时那大司农的位置还说不准到底姓曹还是窦，但是他在从政之时也同样遇到了许多疑惑，他也渐渐发现黄老之学，并非唯一治国之策，譬如那法家之治，以法行天下事，天子令至莫有不从者。儒家之仁治，虽说有些空谈的地方，而且其过于极端，这与道家思想可说水火不容，因此这些年来，道儒冲突不断，特别是前年博士辕固生见太后，太后问他《诗经》之要，谁知这极端的儒生居然空口便言《老子》是&ldo;家人言&rdo;

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