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第42章（第1页）

巴老笑道：&ldo;说的很好，继续说下去。&rdo;

得到巴老的鼓励，王翔也没有了顾虑，接着道：&ldo;关于我们中国的宗教流派，说的比较多的就有佛教、道教这两个了，这两个是影响最为巨大的。至于其它的，我就没有太多了解了。但如果根据您所说的武学门派来分，那就多了。好象每一个能够自成一家的武术大师都可以创建一派出来，抛开武侠小说上根据想象而写的不提，现实中影响力比较大的首推少林派，有句话叫做&lso;天下功夫出少林&rso;，尽管口气是狂了一点，可在某种程度上也说明了它在武学上的泰斗地位。&rdo;

王翔嘴里说着，心里却有些吃不准巴老到底是想知道些什么。见巴老仍然没说话，继续说道：&ldo;影响力比较深远的还有武当派，这两者可以分别看做是佛教和道教在民间的某种代言形式。其它的就不好说了，有明确记载的还有峨眉、天山两派，我前段时间还看报纸上讲天山派的正宗传人出山了。&rdo;

巴老听了失笑道：&ldo;正宗传人?出山?有点意思，你接着说。&rdo;

王翔搞不清楚巴老为何失笑，只好接着说道：&ldo;另外还有一些源远流长的武学，区域性很强，比如赫赫有名的&lso;南拳&rso;、&lso;形意拳&rso;、&lso;八卦掌&rso;、&lso;咏春拳&rso;、&lso;螳螂拳&rso;、&lso;十二路潭腿&rso;等等，都是在各地办有讲学堂广收门徒的，不少保安都学过这其中的一些招式。我也是在各种历史书籍和防身教材上看到的，可惜以前不知道这些都是真的，总以为那是武侠小说乱写的，否则早点去学个一年半载的，保护保护自己和周围的人也好啊。&rdo;

说到这里王翔是真的遗憾，尽管现在也同样也可以去学，但王翔深深的明白一个道理，练武这个东西，最好是从几岁的时候就开始练起，特别是内功，越早练，干扰就越小，到后来红尘俗事接触多了，心魔渐渐增多，风险就太大了。更何况，无论是外功还是内功，在修习到关键时刻都需要有同道高人在一旁指点守护，王翔又在哪里去找这样的高人呢?

第十二章务相诀

巴老顿了顿，&ldo;这是我用通俗的话归纳之后的主要内容，而事实上，最古老的务相诀是务相老人家亲手用我们巴国文字写成的，秦国一统天下之后，不光毁掉了我巴国的家园，也焚烧了我巴族所有的文字记载，到现在就算是我，也不太认得巴国文字了。&rdo;

王翔越听越是吃惊，没想到巴国还有自己的文字，应声道：&ldo;您不是说有两支逃出来了吗?既然逃了出来，那怎么不把那些文字记载下来呢?&rdo;

哪知巴老摇摇头，苦笑道：&ldo;哪里有这么简单?或许是天意吧，逃出来的族人当中，识字的人少之又少，当巴国灭亡的噩耗传来，族人悲愤之余，也曾写下了不少我巴国的文字，可是相当残缺，况且两千年来中原战火不断，传承至今，可叹我巴族上下不光人丁稀少，就连自己祖宗的语言，都已快不识得了。&rdo;

王翔见巴老声音悲愤，急忙插话道：&ldo;巴老，为什么会很残缺呢?每人默写几个字出来，大家加在一起，就应该很多了啊。&rdo;

巴老仍是苦笑道：&ldo;哪里有这么简单?古时候的经济重心主要在中原地带，那时候南方还没怎么开发，中原人都以夷蛮称之，试想那种情况下又怎么会有很多人识字呢?&rdo;王翔愕然，的确，古时候南方一带均被列为荒蛮之地，普遍&ldo;未开教化&rdo;。不要说那时候，就是现在，还不知道有多少边远地带的人连自己的名字都不认识呢。

&ldo;因此，现在所传的务相诀其实是后人翻译之后的中原文字，至于以前的巴国文字，虽然正本还在，但上面的字大多晦涩难懂，而且，&rdo;巴老顿了一顿，苦笑道：&ldo;还有很多字不认识。&rdo;

王翔不知怎么，总觉得&ldo;中原&rdo;这几个字有些刺耳，可能由现代人来说这几个字，感觉上有些荒谬吧。他笑笑不再去想这些：&ldo;那另外两册呢?&rdo;

巴老端起茶杯，身体靠在厚实的椅背上，喝了一口清茶，闭上眼睛品位良久，半晌才道：&ldo;祖师传下来的只有上册和中册，上册分为三个部分，既悟、体、感。中册也分为三个部分，即禁、咒、法。至于下册，由于祖师担心威力太过于强大，所以没有留下任何片言支语。&rdo;

王翔想了一会，缓缓道：&ldo;您说还没有休习到高层法门，那我们拿上册来说，悟、体、感这三种境界，哪种才是高呢?&rdo;

巴老失笑道：&ldo;哪种是高?&rdo;轻轻放下茶杯，&ldo;这怪我没有说清楚。单就上册来说，上册一共分为三篇，也就是悟境、练体、修感三篇，而其中悟境包含了明悟、顿悟、了悟三层，练体包含了健体、刚体、柔体三层，而修感则包括了气感、思感和虚感三层。每一层其实都代表了一种境界，每达到一个层次，对身体的了解就会加强许多，而相对应的实力也会上涨不少。&rdo;

注1：《左传•哀公七年》载：&ldo;禹聚于涂山，……会诸侯于会稽，执玉帛者万国，巴、蜀往焉。&rdo;《华阳国志•巴志》说：&ldo;巴师勇锐，歌舞以凌殷人，前徒倒戈，故世称之曰：武王伐纣，前歌后舞也。武王既克殷，以其宗姬封于巴，爵之以子。&rdo;考诸上述古籍记载，说明巴的历史可追溯到上古的传说时代，即三皇五帝时代，大概立国于商、周之际，是我国先秦时代一个重要的诸侯国。

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