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公孙龙说:&ldo;把他列入弟子名籍,一起往燕!
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公孙龙带着弟子往燕,到达黄河。
岸边无船,河心有船。
众弟子大喊数声,船夫毫无反应。
新弟子大喊一声,船夫立刻靠岸。
公孙龙大笑:&ldo;道无弃物,天无弃人。
人有一技之长,就能立于世间。
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公孙龙到达蓟城,晋见燕昭王:&ldo;当年齐宣王破燕,不肯及时偃兵,燕民不悦,最终齐师大败,大王得以复国。
如今大王破齐,齐民不悦,大王何不吸取齐宣王教训而及时偃兵?&rdo;
燕昭王说:&ldo;先生言之有理!
寡人将与群臣商议偃兵。
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公孙龙说:&ldo;大王若与群臣商议,必定不能偃兵!
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燕昭王问:&ldo;先生何出此言?&rdo;
公孙龙说:&ldo;大王复国以来,处心积虑灭齐报仇,修筑黄金台,招纳天下才士。
愿意帮助大王破齐之士,只要了解齐国险阻要塞、政事内幕,大王无不重用。
不愿帮助大王破齐之士,即使德行更高,才能更大,大王均不重用。
如今大王破齐,已经攻取七十余城,仅剩莒邑、即墨两座孤城,灭齐指日可待。
大王重用的各国才士,必将反对大王偃兵。
因此大王若与群臣商议,必定不能偃兵!
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燕昭王无言以对。
荀况三十二岁,不受赵惠文王、平原君礼遇,愤而著书。
愤于儒分为八,导致孔子之道分裂,于是撰写多篇文章,痛斥各种小人儒。
《劝学》痛斥陋儒、散儒。
《非相》痛斥腐儒。
《非十二子》痛斥子张氏之贱儒、子夏氏之贱儒、子游氏之贱儒。
《儒效》痛斥俗儒、小儒,推崇雅儒、大儒。
愤于孟轲主张性善,违背孔子之道真义,于是撰写《性恶》,痛斥孟轲。
其言曰:&ldo;人之性恶,其善者伪也。
孟子曰:&lso;人之学者,其性善。
&rso;曰:是不然!
是不及知人之性,而不察乎人之性伪之分者也。
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愤于天下违背孔子之道,君臣失其纲纪,于是撰写《君道》、《臣道》。
前者颂扬古之明主,贬斥今之暗主。
其言曰:&ldo;主暗于上,臣诈于下,灭亡无日。