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孟轲问:&ldo;所戴何冠?&rdo;
陈相说:&ldo;素冠。
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孟轲问:&ldo;素冠是自己做的吗?&rdo;
陈相说:&ldo;不是。
用粟交易得来。
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孟轲问:&ldo;许行为何自己不做素冠?&rdo;
陈相说:&ldo;忙于耕种。
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孟轲问:&ldo;许行盛物用不用陶器,耕种用不用铁器?&rdo;
陈相说:&ldo;用。
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孟轲问:&ldo;陶器、铁器是自己做的吗?&rdo;
陈相说:&ldo;不是。
也是用粟交易得来。
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孟轲问:&ldo;许行为何要与百工交易?&rdo;
陈相说:&ldo;百工之事,耕夫难以兼顾。
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孟轲笑了:&ldo;那么治理天下的君主,怎能兼顾治理和耕种?有大人之事,有小人之事。
每人需用之物,必待百工之物,始得完备。
如果全都自做自用,天下人必将无物可用。
所以说:有人劳心,有人劳力。
劳心者治人,劳力者治于人。
劳力者供养劳心者,劳心者受供养于劳力者,乃是天下之通义。
唐尧之时,洪水横流,泛滥天下,命令大禹治水,然后中国可以得食。
大禹在外八年,三过其门而不入,即使想要耕种,哪里会有余暇?农夫受田百亩耕种,只为一己之事忧虑。
圣人教育万民尽忠,要为天下之事忧虑。
尧舜治理天下,不必亲自耕种,仍是圣人。
要找许行那样的农夫非常容易,要找滕文公这样的圣人极为困难!
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四月,齐威王把功勋卓著的庶子田婴,封于薛邑(山东滕州南),封号靖郭君,世称薛公。
楚怀王大怒:&ldo;十二年前田婴主持齐、魏徐州相王,父王怒伐徐州。
田婴主持齐、魏相王,又引发去年公孙衍主持五国相王。