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魏惠王大怒:&ldo;孟轲身为孔子之徒,为何如此反复无常?先是批评寡人只图有利,不行仁政,结果事到临头,为了让寡人供养他这种君子,竟又反对减税!
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于是打消减税之念,不再理睬孟轲。
庄子五十岁,子华子死于魏国,魏牟(中山王妃江姬之子,庄子再传弟子)生于中山。
庄咸二十岁,也师从蔺陶匠,学习制陶。
庄子带着蔺且,同往商丘,回访惠施。
惠施大悦:&ldo;上次与先生谈论有用、无用,大用、小用,令我受益非浅。
虽然如今老、孔、墨之道分道扬镳,其实老聃原是孔子之师,墨子原是孔子之徒,三者之间不妨求同存异。
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庄子问:&ldo;先生学墨子之道,对老聃之道、孔子之道是否了解?&rdo;
惠施说:&ldo;老聃主张无为,孔子主张有为。
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庄子问:&ldo;先生是否知道,孔子六十岁以后,思想发生变化,对其初时所是,最终非之,对其初时所非,最终是之?&rdo;
惠施说:&ldo;因为孔子勤勉励志,服从真知。
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庄子问:&ldo;你是否明白具体过程和具体原因?&rdo;
惠施说:&ldo;愿闻其详。
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庄子说:&ldo;孔子早年,曾往周都洛阳,向东周史官老聃问礼,老聃告诉孔子:&lso;失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
&rso;孔子执迷不悟,仍然只教弟子《诗》、《书》、《礼》、《乐》,不讲无法读懂的《周易》。
孔子五十四岁离鲁,六十八岁归鲁,周游列国十四年,思想发生了根本变化。
一是孔子在宋国得到《归藏》,始知《周易》难以读懂的原因是违背了《归藏》。
二是孔子在陈国出仕两年,又向辞官归陈的老聃问道,老聃告诉孔子:&lso;至阴肃肃出乎天,至阳赫赫发乎地。
&rso;孔子终于领悟天地之道,进而领悟君臣之道。
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惠施大惊:&ldo;天下都说天属阳,地属阴,为何老聃却说&lso;至阴肃肃出乎天,至阳赫赫发乎地&rso;?&rdo;