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子綦说:&ldo;商鞅第一次进言的帝道,乃是墨子之道,第二次进言的王道,乃是孔子之道,都不是商鞅崇信之道。
第三次进言的霸道,乃是子夏、李悝之道,才是商鞅崇信之道。
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庄全问:&ldo;商鞅是李悝弟子,李悝是子夏弟子,子夏是孔子弟子。
为何商鞅不先言子夏、李悝之道,也不先言孔子之道,反而先言墨子之道?&rdo;
子綦说:&ldo;商鞅求仕夷狄之君,已经失去操守,所以只想投秦孝公所好。
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庄全问:&ldo;为何先言墨子之道,就能投秦孝公所好?&rdo;
子綦说:&ldo;墨子之道,就是五帝之道,商代之道。
秦人信仰商代五帝教,所以商鞅猜想秦孝公可能喜欢墨子的帝道。
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庄全问:&ldo;秦孝公为何不喜欢墨子的帝道?&rdo;
子綦说:&ldo;孔子的王道,就是三王之道,君位世袭,卿相世禄。
墨子反对孔子的王道,主张帝道,就是五帝之道,君位禅圣,卿相让贤。
如今卿相世禄已经打破,但是君位世袭尚未打破,所以天下诸侯大都喜欢孔子之徒,不喜欢墨子之徒。
商鞅欲投秦孝公所好,进言墨子的帝道失败,只好改言孔子的王道。
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庄全问:&ldo;秦孝公为何又不喜欢孔子的王道?&rdo;
子綦说:&ldo;孔子的王道,主张尊王,即尊周王。
如今中原诸侯尚且不尊周王,何况秦孝公?商鞅进言孔子的王道又失败,只好改言子夏、李悝的霸道,又做出重大修改,所以秦孝公大悦。
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庄全问:&ldo;愿闻其详。
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子綦说:&ldo;子夏、李悝的霸道,就是五霸之道。
五霸之道创于管仲,要义是尊王攘夷。
尊王就是尊周王,攘夷就是攘四夷。
孔子认为,管仲的霸道,其利是尊王攘夷,其弊是礼乐征伐从诸侯出,所以五霸尊王攘夷,结果是诸侯越来越强,周王越来越弱。
孔子有见于霸道之弊,子夏、李悝则有见于霸道之利,于是改造了管仲的霸道,一是继续尊王攘夷,二是变革王法。
魏文侯师从子夏,重用李悝,变法图强,既放大霸道之利,更放大霸道之弊,结果是诸侯更强,周王更弱。
商鞅又改造了子夏、李悝的霸道,不再尊周王,而是尊国君,不再攘四夷,而是仕夷秦,所以秦孝公大悦。