公孙龙说：&ldo;把他列入弟子名籍，一起往燕！

&rdo;

公孙龙带着弟子往燕，到达黄河。

岸边无船，河心有船。

众弟子大喊数声，船夫毫无反应。

新弟子大喊一声，船夫立刻靠岸。

公孙龙大笑：&ldo;道无弃物，天无弃人。

人有一技之长，就能立于世间。

&rdo;

公孙龙到达蓟城，晋见燕昭王：&ldo;当年齐宣王破燕，不肯及时偃兵，燕民不悦，最终齐师大败，大王得以复国。

如今大王破齐，齐民不悦，大王何不吸取齐宣王教训而及时偃兵？&rdo;

燕昭王说：&ldo;先生言之有理！

寡人将与群臣商议偃兵。

&rdo;

公孙龙说：&ldo;大王若与群臣商议，必定不能偃兵！

&rdo;

燕昭王问：&ldo;先生何出此言？&rdo;

公孙龙说：&ldo;大王复国以来，处心积虑灭齐报仇，修筑黄金台，招纳天下才士。

愿意帮助大王破齐之士，只要了解齐国险阻要塞、政事内幕，大王无不重用。

不愿帮助大王破齐之士，即使德行更高，才能更大，大王均不重用。

如今大王破齐，已经攻取七十余城，仅剩莒邑、即墨两座孤城，灭齐指日可待。

大王重用的各国才士，必将反对大王偃兵。

因此大王若与群臣商议，必定不能偃兵！

&rdo;

燕昭王无言以对。

荀况三十二岁，不受赵惠文王、平原君礼遇，愤而著书。

愤于儒分为八，导致孔子之道分裂，于是撰写多篇文章，痛斥各种小人儒。

《劝学》痛斥陋儒、散儒。

《非相》痛斥腐儒。

《非十二子》痛斥子张氏之贱儒、子夏氏之贱儒、子游氏之贱儒。

《儒效》痛斥俗儒、小儒，推崇雅儒、大儒。

愤于孟轲主张性善，违背孔子之道真义，于是撰写《性恶》，痛斥孟轲。

其言曰：&ldo;人之性恶，其善者伪也。

孟子曰：&lso;人之学者，其性善。

&rso;曰：是不然！

是不及知人之性，而不察乎人之性伪之分者也。

&rdo;

愤于天下违背孔子之道，君臣失其纲纪，于是撰写《君道》、《臣道》。

前者颂扬古之明主，贬斥今之暗主。

其言曰：&ldo;主暗于上，臣诈于下，灭亡无日。