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第七章一个注定失败的计划
在前面四章,我已经向各位介绍了同一个故事在《史记》中的不同记载。
接下来,我们试着用《史记•刺客列传》和《燕丹子》《三秦记》来比较,看看所谓的历史,到底是怎么写成的。
《史记•刺客列传》是这么开始的:
荆轲者,卫人也。
其先乃齐人,徙于卫,卫人谓之庆卿。
而之燕,燕人谓之荆卿。
《史记&iddot;刺客列传》中记载荆轲刺秦王
故事的一开始,太史公从荆轲的家世说起。
这个视角就和《燕丹子》从&ldo;燕丹子质于秦&rdo;开始不同。
因为《燕丹子》的主角是燕太子丹,而《史记•刺客列传》这一部分的主角是荆轲。
所以《燕丹子》中记载了不少关于燕太子丹的故事,是《刺客列传》中看不到的;而《刺客列传》中也记载了不少关于荆轲的故事,是《燕丹子》中看不到的。
荆轲是卫国人,他的祖先原本是齐国人,后来迁徙到卫国,卫国人叫他庆卿。
他到燕国,燕国人叫他荆卿。
庆姓原是齐国大姓,例如春秋时有庆封,荆和庆音相近,荆轲可能是庆氏的后裔。
而&ldo;卿&rdo;乃是尊称,从大家都称呼他为&ldo;卿&rdo;而不名的情况来看,可以知道荆轲后来是多么受人尊重。
荆卿好读书击剑,以术说卫元君,卫元君不用。
……
《荀子》中曾说:&ldo;齐人隆技击&rdo;,齐国在当时有喜好武技的风气;此外齐国文化鼎盛,有战国第一学府稷下学宫。
因此荆轲喜好读书、击剑,可能和祖上是齐国人有关。
前面说过&ldo;学而有术&rdo;,荆轲曾经想凭借自己所学到的本领说服卫国的国君,可惜他不是李斯,卫元君也不是秦王,最后的结果就是&ldo;不用&rdo;。
这也正可以印证,李斯所说的&ldo;度楚王不足事,而六国皆弱,无可为建功者&rdo;是很有远见的。
荆轲尝游过榆次,与盖聂论剑,盖聂怒而目之。
在家乡出仕不顺利,荆轲只好周游列国找寻机会,这也是战国常见的现象。
荆轲曾经周游到榆次(位于今山西省中部)这个地方,与当地有名的剑客盖聂论剑,盖聂怒目直瞪着他,各位猜猜荆轲的反应是什么?
怒目反瞪回去?不对!
神定气闲,不动如山?不对!
奋起拔剑,该出手时就出手?不对!
荆轲出。
人或言复召荆卿,盖聂曰:&ldo;曩者吾与论剑有不称者,吾目之;试往,是宜去,不敢留。
&rdo;使使往之主人,荆卿则已驾而去榆次矣。
……