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随后,赐给韩杞袭衣也即成套的礼服,还有金带、鞍马、器币等。
但是第二天,韩杞等人要与曹利用向真宗辞行时,还是穿着草原的服装,&ldo;左祍&rdo;而来。
中原&ldo;衣冠文明&rdo;,一个是&ldo;衣&rdo;一个是&ldo;冠&rdo;,&ldo;衣&rdo;者,右衽,也即右边的衣襟在内,左边的衣襟在外掩覆右衣襟;&ldo;冠&rdo;者,束发后,可以使用发簪或顶戴帽冠。
非中原文明,一般可以&ldo;左祍&rdo;,也即左边的衣襟在内,右边的衣襟在外掩覆左衣襟;而又不必束发,因此成为披发。
所以&ldo;披发左衽&rdo;成为与&ldo;衣冠文明&rdo;对应的&ldo;异族风尚&rdo;。
世界多样,中原并不期待异族全部成为衣冠之族,但是天朝赐赠韩杞&ldo;袭衣&rdo;,他不穿戴,未免对中原文明不敬。
所以赵安仁看到韩杞依旧草原打扮后,对他说:&ldo;你就要上殿接受皇上给你们国母的回信,天颜就在咫尺之间。
如果你不穿皇上赐给你的衣服,你想想,合适吗?&rdo;
韩杞当即换上&ldo;袭衣&rdo;,与曹利用等人一起来见皇上。
真宗与宰辅寇准又单独会见曹利用说:&ldo;大宋土地,契丹不可能得到。
但是如果要求货财,可以许给他们。
&rdo;
曹利用回答:&ldo;臣以前出使契丹,略知一点契丹语言。
这次又秘密观察韩杞,听到他对同来的契丹人说:&lso;你们看到澶州北寨的宋师了吗?那是劲卒利器啊,与我们以前听说的不一样啊!
吁!
可畏也!
&rso;据此,臣已经对契丹看得很明白了。
如果他们另有狂妄要求,一定不答应,那时就请王师平荡北寇!
&rdo;
真宗很愉快,就给时任殿直、阁门祗候之职的曹利用加官为东上阁门使、忠州刺史。
曹利用想了想,就问真宗:&ldo;如果契丹要求岁币财货,我们可以答应他们多少?&rdo;
真宗沉吟道:&ldo;必不得已,虽百万亦可。
&rdo;
曹利用得到这个底牌,辞去。
寇准跟着曹利用出来,又将他单独召到自己的战地帷帐中,&ldo;恶狠狠&rdo;地对他说:&ldo;虽有敕旨,汝往,所许不得过三十万!
过三十万勿来见准,准将斩汝!
&rdo;虽然有皇上的敕令,但你到契丹,许给他们的财货不许超过三十万!