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真宗践祚后,李沆升官,做到宰辅级别。
契丹来犯,御驾亲征,真宗就要李沆做京师留守。
留守,相当于&ldo;监国&rdo;,在过去传统中,都是由太子来充任。
现在由李沆来做,可见君臣一体的那种信任和托付。
而李沆也确实不负所托,皇帝不在京师,李沆不杀一人,而将偌大一个京师治理得井井有条,不见任何动乱迹象,史称&ldo;京城肃然&rdo;。
真宗曾向李沆询问治国方略,李沆说:
&ldo;不用浮薄新进喜事之人,此最为先。
&rdo;最重要的是不能重用那些浮华浅薄和好大喜功的人。
真宗问他,当朝,谁是&ldo;浮薄新进喜事之人&rdo;?李沆一向不愿意言人之非,但是事关国家命运,于是不客气,提到了三个人:梅询、曾致尧、李夷庚。
真宗认为他说得对,因此,一直到晚年,都没有重用这三个人。
事实上,按这三人的表现,当时也并没有大恶。
但这就是&ldo;识人&rdo;的本领。
当然,三人后来也没有大恶,李沆一番话,等于&ldo;断送&rdo;了三人的更好前程。
梅询,曾做进士考官,得到真宗召见,君臣有过尽兴的谈论,真宗也很欣赏他。
当时西夏袭扰中原,梅询也有方略,他的意见是:将西夏与大宋之间的朔方一地授予第三方势力吐蕃。
主要是想要吐蕃人从后方来牵制西夏,所谓&ldo;蛮夷攻蛮夷&rdo;。
这个战略思想也是汉代以来&ldo;以夷攻夷&rdo;的思路。
真宗开始觉得这个意见不错,就问谁可以去做吐蕃人的工作?
梅询又自荐,愿意做这个事。
真宗觉得此事危险,不想让他去,梅询就慷慨激昂道:&ldo;苟活灵州而罢西兵,何惜一梅询!
&rdo;如果能够盘活灵州这盘大棋,何必可惜我梅询一条性命!
真宗还是没有派他去,而是另选一人前往西北,但是还没有成行,灵州已经被西夏攻占,此事不了了之。
梅询的这个西北国防韬略,与李沆不同。
当初真宗问诸臣灵州问题时,李沆主张放弃。
他认为只要李继迁这个西夏首领在,灵州孤悬绝域,与中原相距遥远,必定会失守。
所以,不如将灵州城中士庶迁往内地,留下一座空城给李继迁。
如此,省得劳师远征,靡费粮饷,而西北之民就可以得到休息了。
李沆这个意见固然过于怯懦,但也是实实在在看到了固守灵州的&ldo;时势&rdo;未到。
而后来的灵州失守,也印证了李沆的判断具有天才的前瞻性。
而梅询的意见,未必不可取,但在以&ldo;偃武修文&rdo;&ldo;清静无为&rdo;为政治哲学的李沆看来,就属于&ldo;好大喜功&rdo;,是有可能将国家推向&ldo;穷兵黩武&rdo;之路的危险萌蘖。
而&ldo;以夷制夷&rdo;,历史上看,也往往成本过高,存在着&ldo;引狼入室&rdo;的可能性。
唐太宗曾以薛延陀部落制裁突厥部落,但后来薛延陀部落与大唐也开始兵戎相见;唐肃宗时,曾以回纥部落牵制胡人安禄山,但后来回纥部落几乎血洗了东都洛阳;这都是最近的案例。
所以,李沆对激情四射的梅询并不欣赏。