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诏书说了几件事:
一、要保持大宋开国&ldo;祖宗&rdo;(太祖太宗)的政策连续性。
二、要广开言路,奖拔人才。
三、要扶助弱势群体,并推及有生万物。
四、之所以这样做,一是为了&ldo;延宗社之鸿休&rdo;,二是为了&ldo;召天地之和气&rdo;;而后者更是前者之目标。
熟悉大宋三百年史就会有感觉,大宋诸朝恒定不变的主题&ldo;天下为公&rdo;在此。
与太祖太宗比较,真宗更重此道,&ldo;召天地之和气&rdo;,就要&ldo;敛天地之杀气&rdo;。
真宗在这个方向上有更自觉的意识。
顺便解释一下:&ldo;鸿休&rdo;,是&ldo;宏大的吉庆、美好&rdo;之意,可以简译为&ldo;大美&rdo;或&ldo;大业&rdo;。
《大赦令》诏书一下,&ldo;常赦所不原者咸除之&rdo;,即平常规定遇赦不赦的罪犯,这一次也全部赦免了。
王继恩事发,已经在《大赦令》期限之后,但真宗还是没有动杀机,只将他黜为右监门卫将军,流放到均州安置,最后死在被贬之地。
右监门卫将军虽然属于有职无权的武官散职,但毕竟还算朝廷官员。
真宗没有痛下辣手。
与王继恩一道谋划&ldo;押宝&rdo;的还有参知政事李昌龄、知制诰胡旦等人。
参知政事是副宰相,负责相当于中央政府的政事堂也即中书的日常政务,重新&ldo;任命&rdo;皇上,也要政事堂下文书;知制诰则是政事堂的一等秘书,负责起草政府文书。
所以王继恩要更动太宗遗诏,改换天子,就需要这些人的支持。
这三人再加上李皇后,构成&ldo;后太宗时代&rdo;非常时期的&ldo;四人帮&rdo;。
他们阴谋败露后,真宗一个未杀,一个未关。
李昌龄不过被&ldo;责授&rdo;忠武(治所在今河南许昌)节度使。
&ldo;责授&rdo;是职官制度常用语,含有&ldo;惩罚责备而贬官&rdo;的意思。
胡旦被贬为散官,后来他患有眼疾,视物不明,以秘书省少监的职官身份致仕,即退休。
李皇后则没有得到任何处罚,甚至被尊为皇太后。
她原来居住在西宫嘉庆殿,真宗很孝敬这位不是生母的母后,为她另外建造了一座更舒适的万安宫。
李氏生病时,真宗会亲自调制汤药,在朝堂上也常有忧戚之色。
后来李氏病重不起,真宗说话都带着哭腔,多次下诏到民间去招募良医。
李氏死后,还被葬在太宗的陵寝之旁。
王继恩由宦官班首贬为武职闲官,李昌龄由政府副首脑贬为省部级官员,胡旦由政府大秘贬为闲职,后来再升为朝廷秘书处副秘书长,李皇后则不仅不问不处理,甚至得到皇太后的尊贵待遇。
诸位&ldo;谋逆者&rdo;,无一死罪。