&ldo;不过,对方兵力甚众……&rdo;董卓颇为不悦。
郑泰连忙解释:&ldo;没有别的工作可做,才有很多年轻人来当兵,他们的战斗力强不到哪里去。山东一带太平已久,兵卒几乎没有受过军事训练。跟这些部队相比,您的军队久经沙场,骁勇善战。如果派兵前去征讨,无异于虎入羊群,仗是打不起来的。与其令百姓受战争之苦,莫如以德服人。&rdo;
这番话并不单是对董卓谄媚。出生于开封的郑泰,在当地拥有四百顷田地,自然不想让中原变成战场。已经遭遇过黄巾军的劫掠,再也不能把这里变成争权夺利的战场了。据说当初何进计划清剿宦官,召董卓入京的时候,反对最坚决的便是郑泰。后来他又成了反董卓运动的首谋。所以此时他说的一席话,不过是阿谀奉承的苦肉之计而已。
&ldo;以德服人……&rdo;董卓嘟囔着。在董卓看来,慑服别人就是要除掉憎恶自己的对头。纵观当今天下,最恨自己的是谁呢?董卓以为,自己废了刘辩,贬其为弘农王,普天之下恐怕再没有比他更恨自己的人了。他招来郎中令李儒,命其鸩杀弘农王。
李儒道:&ldo;请服药。&rdo;将酒杯递给刘辩。刘辩马上明白酒里有毒,他拼命摇头,大喊道:&ldo;不喝不喝!我没病,你们是要杀我吗?&rdo;
&ldo;不想喝也得喝。&rdo;李儒冷冷地道。
刘辩知道自己已经无路可逃。&ldo;我想与亲人摆一桌离别宴。&rdo;刘辩说道。他已经有了妻室,妻子是会稽太守唐瑁的女儿。他将毒酒一饮而尽,眼望娇妻,大恸作歌‐‐
天地易兮日月翻,弃万乘兮退守藩。逆臣逼兮命不久,大势去兮空泪潸。
十常侍之乱的时候,刘辩逃至北邙山,由于过度惊恐,惶惶然口不能言,董卓因此觉得他难成大器,于是逼他逊位。然而,此刻他却在死前把酒吟歌,也可以说出乎意料。唐姬乃豆蔻少女,翩翩起舞,作歌对曰‐‐
天将崩兮地欲裂,身为姬兮恨不随。生死别兮从此至,奈何茕兮心中悲。
刘辩入葬,谥号怀王,唐姬则被送回了故乡颍川。因为没有被授予皇帝的封谥,也就意味着他的帝位不受承认。在顺帝之前也有一位同样未受承认的少帝。除去这两个人,现在的皇帝刘协(汉献帝)也就成了东汉的第十二代皇帝。‐‐帝京十一世,迁都则可续。当时,市井之间悄悄流传起这样的传言。据说这是一本叫《石包室谶》的预言书中写的谶语。乱世中总会流传一些预言,无论古今,俱是如此。大约因为世人无法预测明天会发生什么,才更加依赖于预言吧。上面那句预言是说,帝都将会于第十一世皇帝时终结,需要迁都才能延续王朝。说起来,西汉是在惠帝时灭亡的。除去吕后立的两个不成事的幼帝,算起来刚好是第十二代。&ldo;不能不考虑迁都了……&rdo;董卓在重臣的会议上说道。&ldo;市井流传的预言不可不信啊,有时候越是老话越灵验。&rdo;董卓的心腹立即随声附和。其余人等则默不作声。大部分朝臣都是久居洛阳,早已习惯了这繁花似锦的都城,谁都不想搬去别的地方。
董卓想将都城迁至西面的长安。华山以西才是他的根据地。他手下的二十万大军都在那里。只要到了那里,他就安全了。&ldo;目下正是四面受敌的时候,朝中诸朝臣也不服我。倘若形势对我稍有不利,这些人必然群起而攻……&rdo;董卓虽然掌控了整个洛阳城,但还是丝毫不敢大意。此刻,他的处境确实也不安定。军队的核心不是他的直属亲兵,而是吕布率领的金吾卫的部队。董卓费尽心机,伪装出手下人马众多的模样。他夜晚遣队出城,早上再大张旗鼓地入城,让人以为他的亲兵源源不断自西而来。当然,确实也有他的人马来到京城,不过数量远没有伪装出来的那么多。一旦洛阳城知道他部下人马的真相,他没落的日子也就不远了。白马寺支英想出的计策,暂时还可以蒙混过关,但是一直蒙混下去是不可能的。
&ldo;聪明人要不了多久就会识破这个计策吧。&rdo;
不能再犹豫了。
&ldo;可是长安城早在两百年前便因王莽篡位与赤眉之乱化为了废墟。用它做大汉的都城,恐怕不大适合。&rdo;反对者中态度最强硬的要数城门校尉伍琼和督军校尉周毖。他们二人手中也有颇具实力的人马。
&ldo;难道说,这两个人发现我的人马有什么不对?&rdo;董卓心中暗惊。其余的朝臣畏惧董卓,不敢当面反对。
&ldo;二位所言极是……&rdo;有人含糊应道,&ldo;不过这预言之事,也不能不加考虑。我听说,不单有《石包室谶》,还有雍门贤者也主张迁都啊……&rdo;
&ldo;雍门贤者是谁?&rdo;董卓问道。
&ldo;到底是贤者还是狂人,至今还没有一个定论。不过近日确实有人经常在雍门附近聚集民众,宣称自己传达上天旨意,谏言迁都。&rdo;郑泰解释道。
&ldo;速将此人带来,我要亲自问问。&rdo;董卓说。
三
《石包室谶》是一本高深莫测的预言书,据说本来藏在一间用石头围起来的密室中,其中有关于迁都的记载。但是,这本预言书,原来是董卓命人撰写的。董卓的目的不言而喻,就是为了迁都制造舆论。&ldo;谶&rdo;在汉代十分盛行,有无数预言书流布于世。为了让书中的预言显得神秘,许多时候都会说这些书秘藏于山中的石室。因此可以说,&ldo;石包室谶&rdo;这个词既是专指,又是泛指。人们很久以前就听说过这个名字,但是真正读过的人却很少。而且应该存在多种同名的书,所以就算是读过的人,各自的说法也常常千差万别。
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