信的、不仁慈的、不人道的以及反宗教的行动,所以他不能奉行人之所以贵乎为人
的种种事情。因此,他一定要有这样的心理准备,可以随时看准风向,按照不同的
命运的指示,去适应。同时又要像我在前面所说,如果可能,君王应不违善行,但
为时势所遏时,他又是能够做坏事的。”
“君主的自由意志是不该完全抹煞的,所以我想,说命运是我们一半行为的主
宰,但命运还留下另外一半,也许是较小的一半,让我们去支配。我将命运比之于
那些泛滥的河川,当洪水来到之时,淹没了原野,冲走了树木和房舍,将土壤从一
个地方运走,让它们沉积在另一个地方。这时候,任何东西在它面前逃走,一切都
屈服在它的威力之下,人们不能有任何作为来抵挡它。不过,它的性质虽然如此狂
暴,我们却不能因此便以为当天气回复正常之后,人不该开浚河道,修筑堤岸,以
备洪水再发之时,让大水从人造的河道里流去,使它的威力不那么不受控制,不那
么危险。命运也是这样的,在不曾准备好力量来抵抗它的地方,它就显示了威力。
哪里没有筑起堤防控制它,它的暴力就冲向哪里。”
马基亚维里说:“命运易变,而人的本性难改,故当二者相符之时,人是行时
走运的,一旦二者相违,人就倒霉了。据我个人之见,人与其谨慎,毋宁行险,因
为命运是一个女人,如果你想制服她,你就得打她虐待她。正如我们所见,她宁愿
为行险激动者所制,却不愿为行事冷静者所役。因此命运是永远女人般的,喜爱年
青男人,因为后生小子比较的不瞻前顾后,比较的猛烈,并且有较大的勇气去指挥
她。”
马基亚维里还曾经说过:“君王为人所鄙,乃由于他在人家的心目中,觉得是
喜怒无常的、轻薄的、女性化的、懦怯的、优柔寡断。所有的这些,君主都应该规
避,有似避开礁石的危险一样。他必须在他的行为中显示出伟大、勇敢、庄重与坚
强,而当他裁决百姓们的私事之时,必须表示出他的判断是无可更易的,以此给自
己建立起这样的名望,使人人不敢存有欺君或愚君之心。”
因此马基亚维里堪称是一切独裁者的“教师爷”,他的那本惊世骇俗的著作《
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