第186章第1页_在高危世界创业奔小康(生悲死喜)

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当然，内陆的?人并不?认为以藻月的?年纪，会拥有足够的?经验管理国家，必然是有不?少能人在其身边辅助，为她出谋划策。

好在近日水之国内出现了一些?不?稳定的?状况，这稍微能让内陆这边心态不?平的人心理上找到平衡点。

在藻月事?先?的?有意布置之下，这一个月里，水之国的政府高层决策者都刚好不在国内，或者忙于处理其他事?务。

反正对于当年那些去了国外避险，如今打算回来并把弃置的土地一并收回的?水之国贵族们，现在的水之国政府一直没有做出任何回应。

而该消息和各种传言在刻意的散布下，在国内已经传得沸沸扬扬，哪怕是从来不关心国家大事的?人都有所耳闻。

对于官方一直没有表示态度和倾向，民间开始渐渐焦虑不?安。

这两年生活好转起来，人的物质需求也是会随着发展变化而与日俱增，从刚开始只想吃饱，到现在又变得希望住的更舒适，穿得更体面。

某方面正是这份对美好生活的向往，才驱动着人们以劳动不断创造出各种成果。

而对于已经拥有的?东西，没有谁是乐意心甘情愿就平白交出。

现阶段田地对于人们来说，仍然是相当具有价值，受重视的?财产。

终于，平民阶级中的一些?知识分子和比较有智慧的人，认为不?能一味坐以待毙，必须要让政府知道民众的?呼声。

结果由此也引发了一场国内民间的论战。

有传统守旧派的?人士认为，这些?土地原本作为贵族的封地，他们有权想怎么处置就可以怎么处理，哪怕荒废在这里也是人家的自由。

然而近两年，在《海风》这本杂志的?影响下，国内出现一些?思想先进的?青年，于是他们也开始提出质问。

贵族难道天生就比别人高贵吗？贵族的封地是怎么来的？贵族难道就没有应尽的义务和责任吗？

如果一个人对于民众和国家没有任何贡献和帮助，只是在那里坐享其成，却还身居高位，那这个人与蛀虫有何区别？为何他们要去供养这种人呢？

他们开始探讨这种贵族阶层存在的合理性。

曾经有很多人觉得，这些?贵族之所以是这些?土地的主人，是因为需要有他们治理和带领，这片土地上的?人才能有好的生活。

可是近两年，尽管没有领主贵族在这里，可大家生活还是越过越好，于是渐渐的?，人们就开始觉得这些?人完全是可有可无。

他们明明凭借自身的?劳动和努力就能创造财富，让生活变美好，那为什么还要给自己找个祖宗呢？

这场讨论渐渐不?仅限于水之国内，由于如今水之国旅游业比较兴旺，不?乏从内陆过来的游客，还有来做生意的商人。

没多久，水之国内的?这场争论，就开始跨过间隔的?海域，影响到内陆那边。

然后等藻月结束度假，再次回到忍界的?时候，这场讨论已经白热化。

作者有话要说：

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第108章晋江独家首发

从某种程度而言，这大概是忍界有史以来最大规模的一次思想争论，注定对于这个世界有着不寻常的意义，并对未来发展产生深远影响而被记录在历史中。

不过?在眼下，对于生存在当前的这些?人而言，他们并不知道这么遥远的东西，他们仅仅只是被激起了进行探索思考的欲望而已。

当然，目前还只是个开端。

要知道中世纪在宗教文化管制下的欧洲地区，尽管在十四世纪时，随着市场经济发展，生活水平的提高，人们逐渐对世俗享受有了更高追求，以意大利为?首的地区开始出现厌恶教会的虚伪，不满宗教文化架起的条框，想摆脱束缚。

因?而开始寻求主张以人为?中心，肯定人的价值，而不是围绕着神的人文主义思想，由此将目光投向过?去洋溢着自?由气息的古希腊、古罗马等古典文化，发起文艺复兴这一新文化运动。

但直到?十六世纪末，文艺复兴才达到?巅峰，并最终打破宗教权威，迎来工业革命进入到?近代。

而在这里，过?去八百多年来人们一直循规蹈矩的按照经验和旧有习俗文化生存，在此之前从未有过?如?此大范围对民权民主及国家制度层面的探讨。

自?然而然的，当闸口打开时，一时间各种五花八门的观点和想法都层出不穷的涌现出来。

由于此时《海风》这本杂志以自?印方式发行后，忍界内陆便开始有些?青年团体或文学组织也效仿这种方式去发行夹带观点的杂志。

近年民间已经有其他主流以外的声音冒出。

而现在这场辩论，则更进一步的催化了这种行为?。

想要使自?己的观点得?到?传播，被更多人听见?并得?到?认同，自?然少不了有效的宣传方式，而杂志和报纸这些?，人们空闲时会随手翻阅的读物?，无疑就是其中一种宣传渠道。

尽管当前已经有了电视电影，但相比起智能手机普及的时代，手机上能获得?花样咨询，现阶段休闲时间里的娱乐项目，仍然还是比较有限。

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