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我对社会主义或共产主义都不抱什么幻想,因为自己在苏联看过共产主义社会的现实状况。
比起苏联,还是觉得美国比较好。
但最敬谢不敏的,还是大战之前的日本军国主义。
日本政坛的保守势力,完全不考量战争责任,我自然不会投给他们。
所以不管是社会党还是共产党,都好,只要不是保守政党我就投给他们。
投票给这些人后,心想无论如何他们也无法取得政权。
一九四九年一月的大选,共产党&ldo;跃进&rdo;三十五席,取得这种程度的席次,大概也无法改变整个大局。
另外谦二说他对日本国宪法也不太关心。
可能是因为公布宪法时我人也不在国内吧,没留下什么印象。
我既没读过宪法,对宪法也没什么记忆,周围也没人在谈宪法,说到宪法,大概就是,喔,&ldo;那又如何?&rdo;的感觉。
总之不会成为吃饭聊天的话题。
实际上,谦二的说法,正是当时一般民众的反应。
在日本共产党主导的一九四六年五月&ldo;粮食国际劳动节&rdo;中,游行标语牌上出现过一句知名的诉求&ldo;先给米饭再给宪法&rdo;。
总之,共产党反对留下天皇制与容许资本主义的宪法,社会党则有不少议员认为社会福利规范不足,抱持需要改正的意见,而所谓的&ldo;革新阵营&rdo;则揭起&ldo;护宪&rdo;大旗。
但这些讨论要引起广泛的关心,大约得等到一九五〇年之后了。
比起这些,当时谦二更关心的是自己亲身体验过的战争问题。
&ldo;我其实不太关心国内政治新闻出现什么冤狱之类的报导,不过报纸上刊登有关东京审判的判决消息,倒是会去理解阅读。
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a级战犯的那些人,在审判上遭受那些判决,是理所当然的事情。
发动战争,把父亲与外祖父母的生活搞得一团混乱的家伙,绝对不可原谅。
什么广田弘毅身为文官与其他战犯不同,我认为问题根本不出在这里。
但对于不追诉天皇责任,却怎么都不能理解。
因为生活压力所迫,几乎没有机会与他人谈起战争体验,但对自己体会过的战争真相,谦二一贯都保持关心的态度。
从西伯利亚回国之后,最初买的一本书,是美国军事历史学家费尔德(jasafield)所撰写的《雷伊泰湾的日本舰队》(日本弘报社,一九四九年)。
生活上没什么余裕,本不应该买书这类东西。
但对于把自己、外祖父母与父亲都卷入的战争,无论如何都希望能知道真相。