关于语言，我认为这是创作小说的一种工具，这种工具得心应手了，你才能顺利完成任务。

语言的修练也不是一日之功，通过语言能看出作家的追求、性格和功力。

我对语言的追求就是平实、准确，努力丰富，尽可能地把你的感情传达出来。

栗：20世纪以来，各种文学思潮不断出现，这对作家的创作发生了较大的影响，比如现代时期中的新感觉派、80年代的先锋派等等，在这种大的氛围下，您为什么对传统现实主义一直情有独钟?

石：这和一个作家的成长经历有关，更重要的是童年经历。

什么样的土地适合种什么样的种子，什么样的种子开什么花、结什么果，这都是命中注定，无法改变的。

如果想改变，那就是嫁接出来的果实，也可能梨不像梨，苹果不像苹果，我们只能叫它&ldo;苹果梨&rdo;。

一个作家的生活背景，包括他从小长大受到的教育，喜欢的书目及他周围的人，对作家的成长经历来说都至关重要。

另外不可忽视的就是民族的大文化。

上个世纪八九十年代，有许多作家都努力尝试过各种流派的文学创作，我欣赏这些作家的勇气。

但实践证明，结出来的果实都有些水土不服。

一个民族的文学不能脱离民族文化，否则就是一条死路。

文学要进步，人类要发展，相互交融、渗透是正常的，但决不是彻底地断裂。

这种交融和渗透应该是了无痕迹。

不要为文学担心

栗：有人说当今时代已经进入了读图时代，的确，相对于过去，现代社会读小说文本的人越来越少了，电影、电视、互联网对于传统的小说创作产生了较大的冲击，您认为作家们该如何面对日益丰富的文学传播手段?另外，在当今风起云涌的大众文化背景下，戏说文学、白领文学、快餐文学等文学样式充斥了我们的文化市场，军旅文学怎样才能在其中找到自己的位置?整个文学的前景如何?

答：上个世纪七八十年代，全民疯读文学作品的时代一去不复返了。

如果没有十年&ldo;文革&rdo;的压抑也不会出现七八十年代那种盛况。

随着科技的发展，消遣渠道越来越多，阅读方式也不仅仅是纸媒体一家独揽了。

文学的读者因此分流，这种现象很正常。

上个世纪文学热不是正常的事，反而现在人们对待文学的态度才趋于正常。

我认为这对文学是件好事而不是坏事，让读者和作者都少些浮躁，多些理智和心平气和，往往会催生出真正的文学作品。

文学改变不了什么，但文学会给那些热爱生活、对未来有幻想的人提供一种或多种生活方式。

这种方式就是对待生活的态度。

最早的文学模式就是神话，现在演变为文学，她会教会我们认知生活的方式。

任何一门科学，都需要幻想或设想，文学恰恰具备了这种功能。

于是，文学就有了她存在的合理性和生存的土壤。