也许关键在于，这里作为目的的活，与动物并不相同。

人要求有意义的活，意义是人类生存的必要条件。

因此，上述命题应当这样展开：活着为了寻求意义，而寻求意义又是为了觉得自己是在有意义地活着。

即使我们所寻求的‐切高于生存的目标，到头来是虚幻的，寻求本身就使我们感到生存是有意义的，从而能够充满信心地活下去。

凡真正的艺术家都视创作为生命，不创作就活不下去。

超出这一点去问海明威为何要写作，毕加索为何要画画，他们肯定说不出一个所以然来。

人类迄今所创造的灿烂文化如同美丽的云景，把人类生存的天空烘托得极其壮观。

然而，若要追究云景背后有什么，便只能堕入无底的虚空里了。

人，永远走在从生存向存在的途中。

他已经辞别兽界，却无望进入神界。

他不甘于纯粹的生存，却达不到完美的存在。

他有了超出生存的精力，却没有超出生存的目标。

他寻求，却不知道寻求什么。

人是注定要无聊的。

可是，如果人真能够成为神，就不无聊了吗?我想象不出，上帝在完成他的创世工作之后，是如何消磨他的星期天的。

圣经对此闭口不谈，这倒不奇怪，因为上帝是完美无缺的，既不能像肉欲犹存的人类那样用美食酣睡款待自己，又不能像壮心不已的人类那样不断进行新的精神探险，他实在没事可干了。

他的绝对的完美便是他的绝对的空虚。

人类的无聊尚可药治，上帝的无聊宁有息日?不，我不愿意成为神。

虽然人生有许多缺憾，生而为人仍然是世上最幸运的事。

人生最大的缺憾便是终有一死。

生命太短暂了，太珍贵了，无论用它来做什么都有点可惜。

总想做最有意义的事，足以使人不虚此生、死而无恨的事，却没有一件事堪当此重责。

但是，人活着总得做点什么。

于是我们便做着种种微不足道的事。

人生终究还是免不了无聊。

19911

活着的滋味没有目的的旅行

没有比长途旅行更令人兴奋的了，也没有比长途旅行更容易使人感到无聊的了。

人生，就是一趟长途旅行。

一趟长途旅行。