《世本&iddot;作篇》记载：颛顼时&ldo;祝融作市&rdo;。

颜师古注曰：&ldo;古未有市，若朝聚井汲，便将货物于井边货卖，曰市井。

&rdo;这便是&ldo;市井&rdo;的来历。

与此同时，在另一些地方，生活着同样的村落，村落之间常常为了一只猎物发生械斗。

于是，各村落为了防备其他村落的侵袭，便在篱笆的基础上筑起城墙。

《吴越春秋》一书有这样的记载：&ldo;筑城以卫君，造郭以卫民。

&rdo;城以墙为界，有内城、外城的区别。

内城叫城，外城叫郭。

内城里住着皇帝高官，外城里住着平民百姓。

这里所说的君，在早期应该是猎物和收获很丰富的群体，而民则是收获贫乏、难以养活自己，依附在收获丰盈的群体周围的群体了。

学术界关于城市的起源有三种说法：一是防御说，即建城郭的目的是为了不受外敌侵犯;二是集市说，认为随着社会生产发展，人们手里有了多余的农产品、畜产品需要有个集市进行交换。

进行交换的地方逐渐固定了，聚集的人多了，就有了市，后来就建起了城;三是社会分工说，认为随着社会生产力不断发展，一个民族内部出现了一部分人专门从事手工业、商业，一部分专门从事农业。

从事手工业、商业的人需要有个地方集中起来，进行生产、交换。

所以，才有了城市的产生和发展。

在漫长的历史潮流中，城市已成为人类文明的主要组成部分，城市也是伴随人类文明与进步发展起来的。

农耕时代，人类开始定居;伴随工商业的发展，城市崛起和城市文明开始传播。

而每一座城市都必经历过繁荣和衰败，但只要有人的存在，城市就不会荒芜，也必将迎来它的下一次繁荣。

之所以会大谈此话，只因萧杰曾经历过一次奇遇，让他对城市这一个没有生命却又承载着人类生存的庞然大物有了更清晰深刻的认识。

故事得从一九四零年前的一条老街说起，这条老街位于城市的西边的老城区，虽然较市中心有些偏远，但地处老城居住区，也不乏商机人流，在此处开个铺面，赚得三餐温饱，些许余钱到是不难。

老李是一个再普通不过的日杂店铺户主，所经营的店面主要以糖烟土产，锅碗瓢盆，各类杂货为主。

对他来说能在这纷乱不断的世道中稍有赢利保得三餐不断便十分满足。

每当红日初升，老李就得为一天的生计开始忙碌。