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第30章（第1页）

&ldo;胡说！&rdo;美丽居根本就不相信，她认为这是北门晨风的托辞。

&ldo;苍天在上！&rdo;北门晨风看着美丽居，只说了这一句。

可容悯知道燕姜夫人，她问：&ldo;北门子，你说的是燕国的太子妃姜弋吗？&rdo;

&ldo;你怎么知道？&rdo;

&ldo;小玉象她，这怎么可能？&rdo;

&ldo;你见过姜弋？&rdo;

&ldo;没见过，可她是我们齐国的通国美人，小玉怎么会象她？&rdo;

&ldo;是啊，连我自己都不信。&rdo;

&ldo;是吗？&rdo;美丽居有点信了，她了解北门。回过头来，打量起洗心玉来。

&ldo;什么呀？你们胡说些什么呀？&rdo;洗心玉被美丽居看得不好意思起来。

&ldo;是季姬？&rdo;美丽居又看着北门晨风，不待回答。又自言自语地说，&ldo;按说也不会呀，季姬才几岁？&rdo;她马上否定了。&ldo;但这怎么可能呢？难道真有那么象？不是骗我吧？&rdo;

&ldo;哼！&rdo;北门晨人不屑置辩的只&ldo;哼&rdo;了这一声。

正午人散后，美丽居躺在谷神堂东厢房，依然为自己莫名其妙地挨了这一剑而恼恨，又为这住宿一事不高兴。原来封姨在安排住宿时，竟将她安置到了织女房里。上古师来过问，封姨还诡称，东厢房不得空。最后还是二师傅辛利制止了她。不过封姨这样做，也不是对美丽居有什么成见，她只是按照自己的一贯行事理念去做罢了。她这人做事，喜欢给自己留有余地，以免碰到棘手事，应付不过来。为了至简堂，她是一个敢于承担的人。

乍见洗心玉，美丽居感到不解，&ldo;不就这样吗？那象人言亦言的那样，传得神神秘秘的，当然也不是……，是呀，也不是一无是处。&rdo;她不得不承认。有点弱不禁风的柔弱恬淡，又不全是，又有种静态的退让。&ldo;此人真是不祥之物。&rdo;美丽居出于本能，她有一种非常敏感的本能。&ldo;个儿高，脑袋小，怎么看，都算不得漂亮，但却有着一种无可名状的静穆。看样子，是个守得住自己思想的人。

&ldo;呀！&rdo;在洗心玉无瑕地微笑于不自觉时，美丽居在心中差点吃惊地叫了出来。有种清风漾过湖面似的，从洗心玉的神态中不着痕迹地漾起了一种淡淡的笑意。&ldo;此人确有一种别人无法比拟的神韵。&rdo;有一种美，给人的初步印象，只是一种淡淡的不着痕迹的舒卷，象抚子花香，并不浓烈，却令人难忘。并在以后人们无法忘却地怀想中，越来越鲜明，才会显出一种美的真正特质来。

唉，如果不是不得已，美丽居不会躺在这里。尤其是听了关于燕姜夫人的一席话，心中很是不平：&ldo;燕姜算什么？&rdo;她想的是燕姜，实际上指的是洗心玉。当她和北门晨风野合于荒草地上时，事后，她甚感恼怒。认为仅为一个北门晨风，就把自己的第一次给了他，实在不值。然而，当她把北门晨风算作是自己的俘俘物时，才知道燕姜夫人才是他心中的偶象，这令她伤心。今天，天下所有的男人不爱她，她都不在乎，可北门不可以。这不是为了爱，就是为了洗心玉，为了洗心玉她也要北门晨风不离她左右，她非要压倒洗心玉不可！贞操不贞操，她不在乎。

至简堂的日子清贫简朴，上古师是老子的信徒（也崇尚儒学）。她持有小国寡民，无为无不为的自然朴素的思想，所以至简堂自然也是一片古朴的融洽和清新。她希望回复到远古的与世无争的社会中去，这种思想，为后人目之为倒退。但是，复古并不能以一句倒退所能概括，复古这种思想，是人性中很难摆脱的一种情结。就象人们对童年的记忆永远是美好的一样，因为那是生命中的生长期，呈现在生命中的一切对这生长着的生命来说，都是新奇美好的。又比如，我们对于岁月中留存下来的东西，有一种赞许，因为那是被时间淘汰才能留存下来的，本来就是百里挑一的好东西。上古师的思想还表现在悲天悯人，对现实的疏离，回避矛盾，不为天下先等等上面。这种怀而不露的思想造成了至简堂的温蕴之风。此外她们也要从事耕织，帮佣工下田。那时生产方式落后，田产不高，二十几亩地，才勉强养得活一个人。至简堂虽有良田数千亩，日子依然过得不宽裕。

响午过后，上古师在自己居室里纺了会子纱。此刻她停下纺车轴，站起，拿了一些（炱，下改木）麻条，然后又坐下。右手摇手柄，左手抽纱，纺车发出呜呜的声响。她正摇反摇了好一会，直到有点累了，才停住手柄。想起美丽居，叹了一口气，叫了苦须归宾、辛琪到东厢房来。北门晨风、支可天均在。苦须归宾被师傅带来陪不是。她看不惯美丽居，只是碍于师命，不得不来，其实，也无非是想刻薄她一下而已。美丽居自然也不会原谅她，只是怀而不露罢了。再者上古师的慈祥，也不容美丽居感到不亲切。她也就装着不记一切，不无幽默地说：&ldo;我替姑射子挨了自己一剑。&rdo;她的机巧惹得质朴的至简堂的人都露出了宽慰的笑容。

上古师用手摁了摁美丽居的伤口，看见美丽居忍痛的样子，说：&ldo;要肿起来的，都有这个过程……&rdo;

闲话说了不少，北门晨风、美丽居到此地来，本来就是为了剑。因此谈话自然谈到了剑。北门晨风从怎么样谈到了为什么？这引发了一场激烈的争论，尤其是与美丽居。

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