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第151章（第1页）

而该书中涉及帝王负面形象的篇章，诸如《恶直》、《猜忌》、《无断》、《失政滥赏》、《姑息》等篇中，找不到关于柴荣一个字的记载。这已经说明了问题。宋朝史官完全没有必要为前朝皇帝柴荣讳恶扬善，他们只是如实记载而已。

不仅如此，《册府元龟》也对柴荣进行了实实在在的好评，比如对柴荣的人品以及处事方式给予了极高的评价。&ldo;世宗幼而英悟，以严重自处。与宾客言，必低声柔气；商确古今及论攻战之事，则纵辩高谭。词理锋起，故时人多之。&rdo;（9）

柴荣从来不仗势凌人，在和朋友们闲聊的时候，他语气非常和蔼，甚至是&ldo;低声柔气&rdo;，生怕吓着朋友。柴荣交朋友很平易近人，大家在一起有说有笑，非常有亲和力。但论及天下兵事，柴荣则慷慨激昂，纵横驳辩，言辞犀利，霸道天成，这才是千古一帝的做派。对强大的敌人强硬，才是真正的强硬。对手下人玩五门三道，耍尽花招，不是英雄所应为。

宋初史官对柴荣基本上都持正面评价，《册府元龟》编撰诸官对周朝军队的称呼是&ldo;王师&rdo;，这只有宋朝军队才能享受到的待遇。陆游却厚此薄彼，将周军称为&ldo;周师&rdo;，将宋军称为&ldo;王师&rdo;（10）。《旧史》甚至称周朝为我朝。相比之下，文莹、陆游、朱弁这些人以拍马阿谀为能事，其史品比公认&ldo;奸臣&rdo;的王钦若差了十万八千里。

北宋人王皥对五代也是非常贬低的，他见《旧五代史》内容繁杂，就援引刘宋裴松之注《三国志》的体例，著《唐余录》六十卷。王皥之所以把写五代史事的书命名为《唐余录》，理由是&ldo;本朝当承汉唐之盛，五代则闰也。&rdo;（11）

宋人拍马本朝，并不奇怪，但似王皥这样，为了取悦本朝，不惜降低所承前朝的法统，却不多见。王皥难道认为宋太祖赵匡胤是从唐哀帝李柷手上夺来的天下么？将五代视为偏霸闰位的非正统政权，宋朝的法统性从何而来？如果契丹灭晋之后统一中原，王大人是否也会认为大辽上承汉唐，难道耶律德光消灭的不是石重贵，而是李柷？荒谬至极，不可理喻。

对于王皥自诩本朝上承汉唐之说，明人谢淛进行批评，谢淛不认为宋朝有资格与汉唐相提并论。&ldo;宋之盛时，已日与契丹元昊豸娄隙，而燕云不复，淮北中失，偏安忍耻，仅抚遗民，女直侵其半，蒙古凶其终，其视汉唐规则已固不逮，而其受害之惨，使天地反覆，日月无光，三皇五帝以来之人民土地，一旦沦为夷狄，亦宇宙所未有之事也。&rdo;（12））如果说汉唐之后，明朝之前的汉族王朝中，有一个可以与铁血汉唐相提并论的话，这个政权只能是郭威、柴荣打拼下来的铁血大周！

还有一点值得注意，攻击柴荣的一些宋人基本上都生活在南宋初期，即高宗、孝宗时期。比如朱弁、洪迈、陆游，这三位大文豪以攻击、抵毁柴荣为乐事，必欲将柴荣抹黑成暴君而后快。洪迈还算客观一些，正面评价过柴荣。陆游身为铁血主战派，却对比他更铁血好战的柴荣大加抵毁，实在是不可理喻。

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