凡是最高统治者觉得手下的官僚集团不能为我所用了，那就只有摈弃考试，从低级官员和白丁中选拔中上层干部，逐步换血。

所以大换血不管名义上叫做什么，实质上都是为了建立一支新的&ldo;自己的队伍&rdo;。

第二件事，就是抓吏治，干部要像个干部模样。

一个政权，不管后代对它的合法性如何评价，如果吏治好，那么它的功绩是怎么也抹煞不了的。

历代农民造反，有成的有不成的，除了战略原因外，还有很关键的一点，就是有没有一个正规化的官员队伍来管理行政。

一味做山大王、流寇，能捞一把就捞一把，那没有不失败的。

武则天抓吏治，就是普及她主撰的《臣轨》。

《臣轨》这部教材，还不完全是老生常谈，里面有点儿新东西，甚至于可以拿来鉴今。

其中，&ldo;十大标准&rdo;很引人瞩目，这里不妨略述。

一曰&ldo;同体&rdo;；为臣者要与君王同心同德，爱国恤人，尽职尽责。

二曰&ldo;至忠&rdo;；要以谦虚谨慎为本，功多而不言，不要天天讲我干了什么什么。

要&ldo;推善于君&rdo;，把功劳记在君主的领导上；&ldo;引过在己&rdo;，勇于承担失误的责任。

三曰&ldo;守道&rdo;；做官要有&ldo;大道&rdo;在心，也就是辅佐君王、匡正时弊。

要清心正身，做到&ldo;名不动心，利不动志&rdo;，勿以捞钱升官为第一要务。

四曰&ldo;公正&rdo;；其中包括三项基本原则，即&ldo;理官事、而不营私家&rdo;、&ldo;当公法、而不阿亲党&rdo;、&ldo;举贤才、而不避仇雠&rdo;。

这三条，其实最难做到，官员若都能做到，那就都成了圣贤。

君不见，从小小芝麻官，到三四品大员，谁不是一掌权就引用私人？

五曰&ldo;匡谏&rdo;；要敢于矫正君主过失，以谏为忠，不避斧钺。

不过，这个要求不大好办到，以掉脑袋的代价来尽忠，这是理想主义。

说到底，人有脑袋几何啊？

六曰&ldo;诚信&rdo;；对君主要以诚信作为忠的基础，对下属要以诚信作为笼络的手段。

&ldo;上下通诚，信而不疑&rdo;。

这基本是和谐大同的蓝本了。

七曰&ldo;慎密&rdo;；不泄露禁中之语；非所言者，勿言。

八曰&ldo;廉洁&rdo;；要&ldo;奉法以利人，不枉法以侵人&rdo;，不属于自己的，决不要拿。

九曰&ldo;良将&rdo;；这里的&ldo;将&rdo;，是指&ldo;将作&rdo;。

也就是要多才多艺，机智果断，不能当只会吃喝、泡妞的庸官。

十曰&ldo;利人&rdo;；其中包括&ldo;禁末作&rdo;，少修建没用的东西，少搞没用的庆典；&ldo;兴农功&rdo;，多关心百姓民生；&ldo;省徭轻赋&rdo;，不以征税多为荣；&ldo;务使家给人足&rdo;，也就是不要有太多低保户。