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第九百六十四章 无可奈何(第1页)

“下一项调查,是地脉调查。”命运说如此。

“地脉调查?”孤也是服了,已经调查了太多次地脉了,还有查的必要吗?

孤和命运去地脉调查,因为之前数次的地脉调查基本都明白了一些,古代术语来说是风水学,现代术语差不多是地质勘探,但实际上也是差不多的,你要严格意义上说不一样肯定不一样,但广义上就是一回事,换个名称你就不认识了。

地脉调查,至少回溯两次,结果证明地脉常规是天然形成的,所谓人与自然,其实人也可以改变区域地脉,甚至是无心之举都会导致地脉变动。

孤的故乡是穷山恶水,与其说民风淳朴不如说民风彪悍,更彪悍一点的那种,说淳朴是真的有点勉强。

所谓穷山恶水出刁民嘛。

人是环境的产物,穷山恶水资源少,不争夺的话就很难活下去,所以要争,天然的要争。

“远在暴秦的时候,就有类似的状况,这地方称不上富饶,所以要争,这是地煞。”命运说着:“历史变迁,将视角转想北方蛮夷,那边也是贫瘠的土地,所以也会争,贫瘠的土地和掠夺者的诞生脱不了干系,可以说,贫瘠是掠夺的根源。”

“原来如此,受教了。”孤倒是没命运考虑的如此深远。

“所以,从根源上改变问题,必须得是改变贫瘠。”命运喝酒,说:“这就是我们地脉调查的目的;从盘古开天开始,伏羲得河图洛书,你不说河图洛书如何,就算是从天而降,依然是降落在洛水附近,无论如何,伏羲和洛水那边是无论如何都绕不开的节点,洛水最终汇入黄河,就是后来的黄帝之路。”

而伏羲根据河图洛书制作出来的,就是八卦,伏羲八卦,就是先天八卦,具备理论性,但实际运用的话需要根据先天八卦的理论进行自适应调整。

河图洛书基本上简化版的星象图,记录了星空运行的底层逻辑,更倾向天文。

而天文影响地理,伏羲根据天象推论的八卦,坤为地,艮为山,山川河流,八卦的运用主要是地脉勘察类,但根源是天,所以需要天象定位。

八卦,乾为天,坤为地,就是探讨天地的关系。

而福地和凶地不同,凶地就是穷山恶水,简单点说,穷山恶水导致资源少,资源少就必然争,只有最凶残的人才能活下去,所以凶地必然诞生出凶悍之物,这也是穷山恶水出刁民的必然的底层逻辑。

天象影响地貌,地貌影响人类生态。

“话虽如此,但事情依然难办,毕竟这土地太贫瘠了。”孤感觉毫无头绪。

“那得开始弄八卦了。”命运盘腿坐下,喝酒:“运用八卦的知识吧。”

“算卦吗?”孤疑惑。

“哈哈哈,慕容雪莲,你也是幽默,八卦的精髓你不懂的话,倒是在这点皮毛上浪费时间。”命运摇头,笑了,嘲笑。

孤也是没办法,尝试卦一下。

乾三天,坤六地,震仰雷,艮覆山;

兑上泽,巽下风,离虚火,坎满水。

基本过一遍,就像九九乘法表的确认。

然后运算。

八卦的组合是八八六十四种结果,而且顺序不对结果就会完全相反,比如天地否和地天泰,这也是否极泰来相关。

孤在研究震卦,但命运说暂时没必要,先排除震卦。

那就先弄别的。

“出结果了……噗!”孤嗓子一甜,吐血了,内脏破裂。

这就是窥探天机的后果吗,玛德真是服了,孤仅仅是模模糊糊的看到了一点轮廓就这样搞我,真看清楚不瞬间被雷劈死。

“怎么说?”命运问孤。

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