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1著者所注《古兰经》各章的节数,大部分是错误的,译者根据埃及官版的节数加以更正,以便读者检查。
‐‐译者
2这一章中关于光的节文,受到祆教的影响。
3见18∶83以下,他似乎奉到神的使命。
《旧约∶但以理书》8∶5,21,显然提及亚历山大。
4&ldo;七眠子&rdo;是公元249‐251年小亚细亚以弗所的青年基督教徒,为了逃避迪西阿斯国王的迫害,而逃隐到山洞中,高卧了一百九十六年(一说二百年)。
这是基督教的传奇,参考gibbon,decleandfalloftheroanepire第33章末。
‐‐译者
5在麦地那启示的各章里,亚伯拉罕变成一个哈尼夫(真诚者),一个穆斯林(3∶67)。
穆罕默德把他当做自己理想的前辈,伊斯兰教精神上的祖先(4∶125,3∶65),克而白的奠基者(2∶117)。
称他为上帝的&ldo;朋友&rdo;,而引证了他的话。
《旧约∶以赛亚书》41∶8,《历代志》下20∶7,《新约∶雅各书》2∶23,《古兰经》4∶125。
1《古兰经》里不用这个名词,用的是&ldo;鲁兑的人民&rdo;。
‐‐译者
2《摩西五经》习惯上是指《旧约书》里的《创世记》、《出埃及记》、《民数记》、《利未记》和《申命记》。
‐‐译者
3参阅thelegacyofisrael,ederbevanandcsr(oxford,1928),pp129‐171。
4《古兰经》19∶16‐28;3∶33‐43。
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的人物的名字用阿拉伯语写出来跟希伯来语不一样,这似乎主要是从叙利亚语传过来的(例如nuh,noah),或者从希腊语传过来的(例如ilyās,elias;,jonah),而不是从希伯来语直接传过来的。
把上述《古兰经》的故事和《圣经》的故事以及下列相似各节比较研究一下,就可以看出两者之间没有字句上的依从关系:《古兰经》2∶47‐58和《使徒行传》7∶36‐53;《古兰经》2∶274和《马太福音》6∶3,4;《古兰经》10∶73和《彼得后书》2∶5;《古兰经》10∶73;24∶51和《申命记》26∶14,17;《古兰经》17∶23‐40和《出埃及记》20∶2‐17,《申命记》5∶6‐21;《古兰经》21∶20和《启示录》4∶8;《古兰经》23∶3和《马太福音》6∶7;《古兰经》36∶53和《帖撒罗尼迦前书》4∶16;《古兰经》39∶29和《马太福音》6∶24;《古兰经》42∶20和《加拉太》6∶7‐9;《古兰经》48∶29和《马太福音》4∶28;《古兰经》92∶18和《路加福音》11∶41。
可以认为直接引用的只有一节,即《古兰经》21∶105(参阅《诗篇》37∶22)。
其他带有显著的相似之处的是,《古兰经》21∶104和《以赛亚》34∶4;《古兰经》53∶39‐42和《以西结》18∶20;《古兰经》53∶44和《撒母耳记》上2∶6;《古兰经》53∶48和《撒母耳记》上2∶7。
《古兰经》和《圣经》中关于&ldo;以眼还眼&rdo;(《古兰经》5∶45和《出埃及记》21∶24)、&ldo;骆驼和针眼&rdo;(《古兰经》7∶40和《马太福音》19∶24)、&ldo;建筑在沙土上的房子&rdo;(《古兰经》9∶109和《马太福音》7∶24‐27)、&ldo;人人都要尝试死的滋味&rdo;(《古兰经》21∶36;29∶57;3∶185和《希伯来书》9∶27;2∶9,《马太福音》16∶28)等等的节文都明白地指明,闪族古代的许多谚语和格言,在希伯来语和阿拉伯语里,原是共同的。