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第112章（第1页）

可惜阿拉伯史学家的兴趣，太集中于哈里发的事务和政治事件，没有用适当的篇幅，给我们描绘那个时代普通人民的社会生活和经济生活的画面。但是，根据主要属于文学性的资料，根据史学家附带的零星的叙述，根据今天守旧的穆斯林东方的日常生活，我们也不难给这幅画面勾出一个轮廓来。在阿拔斯王朝的初期，妇女跟伍麦叶王朝的姊妹们，享受同等的自由；但是，到十世纪末期，在布韦希人统治的时代，严格的深闺生活制度和两性之间绝对的隔离，已变成了普通现象。历史告诉我们，在初期，不但上层妇女，如赫祖兰（麦海迪的妻子，赖世德的母亲），欧莱叶（麦海迪的女儿），左拜德（赖世德的妻子、艾敏的母亲），布兰（麦蒙的妻子）等，有优越的地位，在国家事务中颇有势力，而且，阿拉伯的姑娘们，也经常走上战场，指挥作战，她们还会作诗，在各种文艺活动中，跟男子竞争，或者在社交场合，以

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2tha&lso;ālibi，latā&rso;if，p75。

1tabari，voliii，p937，ll12‐13。

2参阅tha&lso;ālabi，pp75‐77；as&lso;udi，散见各处。

3她的两个儿子哈迪和赖世德，都是哈里发，但是她偏爱赖世德，而不爱哈迪，因此，她谋害了哈迪，而使赖世德继承哈里发位。参阅tabari，voliii，pp569以下；ibn-al-athir，volvi，pp67以下照抄。参阅as&lso;udi，volvi，pp282‐

283。

4ubarrad，p302。（回历1355年〔公元1936年〕开罗版第1卷，第314页。‐‐译者）

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她们的机智、音乐才能和歌唱才艺，使空气活跃起来。例如四弦琵琶手欧拜德，就是以美丽的歌妓兼女乐师的身分，在穆耳台绥木时代著名于全国的1。到了这个王朝衰落的时代，由于过多的蓄妾，两性道德的松弛，过分的奢侈，妇女的地位一落千丈，正如《天方夜谭》所描写的那样。妇女被描绘成阴险狡猾、卑鄙下流的东西。花拉子密人艾卜&iddot;伯克尔（约在993或1002年卒）是首先写作书简文学的，他有《文学通讯集》传世，据说他曾写了一封离奇的慰问信，去慰问一个丧失女儿的朋友。他在那封信里说：&ldo;我们生在这样一个时代，谁把自己的女儿嫁给坟墓，谁就找到了最佳的女婿。&rdo;2在伊斯兰教国家，结婚几乎被普遍认为是一件积极的义务，忽视这件义务，就会招致严峻的责备；生育儿女，特别是男孩，被认为是天赐洪福。妻子的首要任务，是服侍丈夫，看管儿女，办理家务；剩余的时间，用于纺织。由赖世德的异母妹欧莱叶发明的时髦的女帽，显然是一顶半球形的帽子，帽边上有一个小圆圈儿，上面装饰着各种珠宝。妇女其它的首饰，是手镯（asāwir）和脚镯（khalk-hāl）。男人的服装，从那个时代到现在，没有多大变化。普通的头饰，是尖顶的黑毡帽（qalānsuwah），是由曼苏尔首倡的1。下身穿一条波斯式的灯笼裤（sarāwil）2，上身穿一件衬衫、一件马甲、一件短上衣（ftān）3，外面套一件斗篷（&lso;aba&rso;或jubbah）4，这就构成一位绅士的全套服装5。宗教学者，遵守赖世德的著名法官艾卜&iddot;优素福的遗教，头戴黑缠头，身穿黑斗篷（taylasān）6。如果我们根据当时诗人们在恋歌里所表达的观念来作判断，那么，阿拉比亚人关于女性美的理想，跟现在并没有太大的差别。努韦理在他所著的文学百科全书中7，曾用一册书的大半篇幅，来援引关于体态之妩媚的描绘。妇女的身材，应该象植物中的竹子（khayzurān）；脸蛋象满月，头发比夜还黑，面颊白皙，而且带蔷薇色；脸上有颗黑痣，仿佛雪花石膏盘子上有一滴龙涎香；眼睛深黑，而不沾一点皓矾（kuhl）1，眼大如野鹿，眼皮娇弱思睡（san）；小口里的牙齿，象珊瑚上镶嵌的珍珠，胸部象两个石榴，臀部肥大，十指尖细，指甲是用指甲花（hnā）叶子染得猩红。

最显眼的家具，在当时是&ldo;底旺&rdo;（diwān），就是沿着客厅三面墙壁而陈设的沙发。矮椅子式的座位，是前朝已开始使用了的，但是，当时靠垫还流

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1aghāni，volxix，pp134‐137。

2rasā&rso;il（nstantople，1297），p20。

1参阅本书第294页，现在穆斯林国家还通用的红毡帽，叫做tarbh，是近代的东西。

2jāhiz，bayān，voliii，p9；rpadozy，dictionnairedétaillédesnosdesvétents（asterda，

1845），pp203‐204。

3dozy，pp162‐163。

4维吾尔、塔吉克等民族所穿的对襟长袍，叫做袷袢（qiāpán），就是来源于阿拉伯语的jubbah。‐‐译者

5黎巴嫩和叙利亚的老年人，现在还在穿这样的服装。

6ibn-khaldun，voliii，p334=deslane，voliv，p273；aghāni，volv，p109，ll23‐24；volvi，p69，l23；ibn-abi-aybi&lso;ah，volii，p4，l23。

7nihāyah，volii，pp18以下。阿拉伯语里关于女性的词汇，是很丰富的，可以参阅ibn-qayyial-jawziyah所著的akhbāral-nisā&rso;（cairo，1319），pp119以下。

1参阅本书第348页注。‐‐译者

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行，靠垫是放在方形的小垫子（atrah）上，人可以舒适地盘膝坐在铺在地板上的小垫子上。地板上铺陈着手工织成的地毯。用饭的时候，把食品摆在一个圆形的大铜托盘里，托盘放在&ldo;底旺&rdo;前面，或垫褥前面的矮桌子上。富裕人家使用银托盘，矮桌子上镶嵌着黑檀木或玳瑁或螺钿，跟现在大马士革制造的小桌子，没有什么差别。阿拉比亚人从前把蝎子、蜣螂、黄鼠狼等当做美食2，把米饭认为毒物3，用光泽的烙饼做写字的纸张4，现在已能大吃文明世界的美味了。他们能享受波斯式的食品，如好吃的西克巴只（sikbāj，燉肉），可口的凉法鲁宰只（fādhaj，蜜糕）。他们把榛子仁、杏仁、牛奶等当做小鸡的饲料。在夏季，他们用冰块降低室内的气温5。不含酒精的饮料，是一种冰果子露6，主要成分是糖水加紫地丁露、香蕉露、蔷薇露或桑葚露，这种饮料，是用来招待客人的，当然还有其他的饮食。直到十五世纪，咖啡才流行1，发现新世界之前，还不知道吸烟草。一位在九到十世纪享盛名的作家2，给我们遗留下一部著作，打算在这部书里说明，在那个时代，一个有教养的人（zarif），即一个绅士所应有的感情和态度。他是有礼节的（adab），有仁德的（uru&rso;ah），有风雅的态度的（zarf），不爱开玩笑，只与正直的朋友往来，忠厚诚笃，实践约言，严守秘密，衣冠整洁，在席面上彬彬有礼，细嚼慢咽，不随便谈话，也不轻易发笑，不舔指头上的食物，不吃大蒜和洋葱，无论在盥洗室或澡堂或公共场所或大街上，都不剔牙。集体地或单独地饮酒，已习以为常了。禁酒本来是伊斯兰教的一大特征，但是，《乐府诗集》和《天方夜谭》等文学作品，记载了无数关于纵酒狂欢的故事，放荡诗人艾卜&iddot;努瓦斯（约在810年卒）、做过一天哈里发的穆耳台兹（约在908年卒）和类似的弹唱诗人也有大量咏酒的诗歌（khariyāt），由此可见，伊斯兰教禁酒的功效，差不多等于美国宪法第十八项修正案。甚至连哈里发、王公、大臣、法官等人，也忽视伊斯兰教的戒律3。学者、诗人、歌手、乐师等，都是特别受欢迎的清客。这种习惯，来源于波斯4；在阿拔斯王朝初期，变成了常规；在赖世德时代，已成为发达的职业。除这位哈里发外，哈迪、艾敏、麦蒙、穆耳台绥木、瓦西格、穆台瓦基勒等人，都是嗜酒成癖的；曼苏尔和穆海台迪，却是反对饮酒的。奈瓦支1感到绝望，因为他的著作里可

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