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1bkix,ch4,§2。
2trwhschoff(newyork,1912),§24。
1erythraeansea,§29。
2ibid§20;dh&uul;ller,dieburnundschl(ssers(darabiensnachdeiklildeshadànì,2pts(vienna,1879‐1881)。
3以实玛利人是易司马仪的子孙,就是北方的阿拉伯人。‐‐译者
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要带往下埃及去。&rdo;南方的阿拉比亚人所获得的成就,是商业上的。他们所建立的王国,并非军事的国家。欲知他们的历史梗概者,可以参看上面所述古代的闪族典籍和希腊‐罗马的文献,也可以参阅保存在早期伊斯兰教徒文献里的那些半传奇的故事‐‐特别是在瓦海卜&iddot;伊本&iddot;穆奈比(约公元728年卒于萨那)、哈木丹尼(公元945年卒)1、希木叶里(公元1177年卒)等人的著作里,而阿莱维和格勒泽尔在当地发现的铭文,却是最可靠的参考资料。但这些本地的南方阿拉伯文献,都是金石文字。用来记载商业事务、历史故事或严格的文学作品的一切易损的物质,都消灭了。已被发现的最早的铭文,大半是右行左行交互书写的,所记年代,在公元前八、九世纪。赛伯伊人的记载,可以分为下列五种:(1)还愿的,把还愿辞刻在青铜版上,安置在寺庙里,供献给易勒木盖(即艾勒麦盖)、阿斯台尔和舍木斯;(2)建筑上的,在寺庙和其他公共的大建筑物的石壁上刊刻文字,以纪念建筑人或捐款人;(3)历史的,报告战争的经过或宣布战争的胜利;(4)警察的,把警察的规章刊刻在门口的石柱上;(5)葬仪的,坟墓上树立的碑碣。有少数法律文件,是有特别意味的,我们从这些文件,可以窥见一个很长的宪政的发展。
尼布尔于公元1772年首先宣布南方阿拉伯语铭文的存在。自迦拉斯(公元前24年)以来,阿莱维是访问也门的纳季兰的第一个欧洲人(公元1869‐1870年),他曾在三十七个不同的地方搜集到六百八十五件铭文。公元1882年和1894年,格勒泽尔曾四次到也门去作科学考察的工作,获得了两千多件铭文,有些是还没有发表的。总而言之,现在我们已有此类铭文大约四千件,论年代可以追溯到公元前七世纪。马里卜废墟的发现者阿诺于公元1843年冒着生命的危险,拓了六十多张铭文。英国的海军军官韦尔斯特德于公元1837年发表了奈盖卜&iddot;哈哲尔铭文中的一部分,欧洲人才有初次看到南方阿拉伯书法的机会。这些铭文的译解,是由哈雷人勒迪格尔和格泽纽斯于公元1837年和1841年分别完成的。
这些铭文告诉我们,南方的阿拉伯语(或称为米奈‐赛伯伊语,也称为希木叶尔语),有二十九个字母。这些字母,可能是西奈字母的一种早期的分支,而西奈字母原是腓尼基字母与其埃及祖母间的桥梁。这种字母(木斯奈德字母),是对称的,呈直线形的,说明它有长期的发展史1。这种字母,象其他的闪族字母一样,只有辅音字母。就名词的构造法、动词的活用法、人身代名词和词汇等方面来说,南方的阿拉伯语同阿卡德语(亚述‐巴比伦语)和埃塞俄比亚语(阿比西尼亚语)之间有某些渊源。但这种语言有不规则的复数式,这是北方的阿拉伯语的特性。阿卡德语、南方的阿拉伯语和埃塞俄比亚语,在某些方面,是闪族语言较古的形式。自也门文化衰落以后,南方阿拉伯语,实际上已消灭了,北方阿拉伯语遂取而代之。北方的文学集会,如乌卡兹集市(suq&lso;ukāz),多神教徒每年一次的克而白(ka&lso;bah)朝觐,以及同
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1bkviii,ednabihafaris(prceton,1940);theantiitiefutharabia(prceton,1938);bkx,eduhibb-al-dal-khatib(cairo,1368)。
1参阅rpscriptionuseiticaru,parsiv(paris,1889ff)。
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麦加间商业的关系,这三件事曾加速了这个代替过程。通过对于南阿拉比亚古文物的模糊的认识,可以辨认的最早较大的王国,是赛伯伊王国和米奈王国,这两个王国在相当长的一个历史时期里,是同时代的。这两个王国,起初都是神权政体,最后才变成了凡俗的亲戚关系。赛伯伊人是南阿拉比亚家族中最卓越的支派。他们最初的故乡赛伯伊(saba&rso;,《圣经》里的示巴[射ba]),位于也门地区的纳季兰的南面。赛伯伊王朝的年代,据主张低(或短)年表的阿拉伯学家说,约自公元前750年继续到公元前115年,约当公元前610年时,王号曾发生过变更;米奈王朝的年代,约自公元前700年继续到公元前三世纪1。穆卡里卜(ukarrib)2是作为国家元首的神王的尊号。两位早期的赛伯伊王朝的穆卡里卜的名字雅塔儿&iddot;艾麦尔和卡里巴&iddot;伊勒,曾出现于萨尔恭二世和西拿基列1的皇家亚述编年史中,这两位穆卡里卜,一定是在公元前八世纪晚期和七世纪早期在位的。赛伯伊王朝国王,在他们的全盛时代,把自己的霸权扩张到整个南阿拉比亚,把自己的邻国米奈王国,变成了附庸。西尔瓦哈位于马里卜西面,相距一日的路程,是赛伯伊的首都。首都的主要建筑,是月神艾勒麦盖2的庙宇。这座庙宇主要的遗址,现在叫做哈里卜(废墟),是能容纳一百人的村落。据一件铭文的记载,这个遗址的围墙,是一个早期的穆卡里卜雅达儿&iddot;伊勒建筑的。另一件铭文记载着克里伯&iddot;伊勒&iddot;瓦塔尔(约在公元前450年)几次胜利的战役,他是首先采用赛伯伊王(lk)的尊号的。在赛伯伊王朝的第二个时期里(约当公元前610‐115年),统治者的神职似乎被剥夺了。马里卜,在萨那东面,相距约六十英里,这时已变成了首都。这座城市,拔海3900英尺,只有几个欧洲人去访问过,其中有阿诺、阿莱维、格勒泽尔。这座城市是一个交通枢纽,把乳香的产地和地中海的各港口,特别是加宰(加沙)联系起来。海木达尼在他所著《花冠集》(iklil)3里提到马里卜的三座卫城,但是,使这座城市特别著名的,却是那座大水坝‐‐马里卜水坝4。这个惊人的工程和赛伯伊人其它的公共事业,使我们看到一个爱好和平的社会,那个社会,不仅在商业方面,而且在技术方面,都是极其先进的。这座水坝较古的部分,是在公元前七世纪中期建成的。根据几件铭文的记载,这座水坝的主要建筑者是萨木胡阿勒&iddot;雅诺夫和他的儿子雅塔儿&iddot;艾麦尔&iddot;贝寅;这座水坝的修复,是在舍赖哈比&iddot;伊勒&iddot;雅耳夫尔(公元449‐450年)和阿比西尼亚人艾卜赖哈(公元543年)的时代。但是,哈木丹尼和后
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