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人生在世活得是自己,不是别人,功名利禄都是做给别人看的,我们又何须在意,得之坦然,失之泰然才是正确对待名利的态度。
只要我们认清自己要走的道路,一步步走下去,又何必在意失败抑或成功,又何必在意别人的指指点点。
用宁静平和的心态对待人生的起伏,才能写出人生壮美的诗篇。
第38章人到无求品自高
过分忧虑是一种慢性自杀
小恐惴惴,大恐缦缦。
其发若机栝,其司是非之谓也;其留如诅盟,其守胜之谓也;其杀如秋冬,以言其日消也;其溺之所为之,不可使复之也;其厌也如缄,以言其老洫也;近死之心,莫使复阳也。
‐‐《庄子&iddot;齐物论》
南怀瑾先生认为&ldo;恐怖&rdo;就是&ldo;小恐惴惴,大恐缦缦&rdo;。
如果我们检查自己的心理,就会发觉每天都在恐怖中,害怕自己钱掉了,害怕自己生病了,害怕自己没有事情做,害怕自己没有饭吃了,一天到晚都在伤脑筋,活着没有一天痛快过。
心理状况开始心念一动起伏不定,稍稍有某一点小问题就会引起大烦恼,引出一大堆的是非利害。
南怀瑾先生认为人的一生大多数的时间都是活在忧虑中的,一会儿担心这个,一会儿担心那个,心被恐惧所缠绕,难以解脱。
庄子的哲学思想最讲究&ldo;逍遥&rdo;二字,忧虑会使人无法逍遥,因此为庄子所不取。
在庄子看来这是一种不健康的心理状态,应该坚决摒除。
忧虑是对未来的事情的过分紧张。
人们很珍惜现在拥有的,生怕明天现在所拥有的一切就不见了,忧虑就是这样产生的。
人们的联想能力总是很强的,一个鸡蛋打破了能联想到失去了一个养鸡场,因而忧虑也很容易被无限制地放大。
对一件事情忧虑得久了,就会联系到相关的事物。
这样一来,忧虑的感觉就越来越强烈,最后导致食不知味,睡不安寝,自然会影响到健康。
从心理的角度来说,人一旦忧虑,就失去了享受生活的能力,生活在忧虑中的人,心灵得不到解脱,就永远不会有快乐和幸福的感觉。
春秋时期,楚平王想要废掉太子建。
当时太子建和他的老师伍奢正在城父镇守。
楚平王担心伍奢不同意,从中作梗,于是就想把他除掉。
楚平王派人将伍奢先叫回来,说太子建阴谋造反,伍奢是同谋。
伍奢抵死不承认,被楚平王关进了监狱。
楚平王一面派人去杀太子建,一面威逼伍奢写信给他的两个儿子,伍尚和伍子胥,以便斩草除根。
伍尚回到郢都就跟父亲伍奢一起,被楚平王杀害。
伍子胥听到消息后,从楚国逃了出去,到了宋国,找到太子建。
正巧宋国发生内乱,他只好跟着太子建去了郑国。
郑国国君不愿意帮助太子建复仇,太子建勾结郑国大臣想要夺取郑国国君的位置,失败被杀。
伍子胥只好投奔吴国。
楚平王早就下令悬赏捉拿伍子胥,楚国的各个城关都有伍子胥的画像。
伍子胥出了郑国之后,东躲西藏,来到了吴楚交接的昭关。
伍子胥发现昭关有他的画像,昭关的军士盘查过往行人非常仔细。
伍子胥愁得一连几夜睡不着觉,居然把头发也愁得白了。
人生中难免会遇到一些让人发愁的事情,对于这些事情,任何人也不可能做到漠不关心,忧虑是自然会出现的。
然而,我们要学会自我调节,把忧虑控制在一定的范围之内,不能过分忧虑。
正常的忧虑可以形成奋发向上的动力,可以促使事情得到圆满解决,而过分的忧虑则于事无补,反而使自己惶惑不安,使得事情越来越糟。