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李存义又出过一本拳论,开章言:&ot;克敌制胜,唯形意拳独善其长。
&ot;受记者采访时,说:&ot;武术者,强身健体,国术者,保家卫国,可称国术者,形意拳。
&ot;一下引起了误会,以为他要将&ot;国术&ot;二字划归形意拳所有。
众人找来比武时说:&ot;李先生,您看我这是武术还是国术?&ot;来比武,李存义便接,因为解释也没用,旧时代的武林便是这样,稍有不慎便骑虎难下。
李存义一生高风亮节,不料晚年陷入这种无谓的纠纷中,所幸没有失败,保住了名誉,但一个人上了岁数还要天天比武,想起来也是很大的烦恼。
至于李存义所言形意拳的&ot;独善其长&ot;是什么?老拳谱上有答案:&ot;世之练艺者,必目有所见而能有所作为,故白昼遇敌尚能侥幸取胜,若黑夜猝遇仇敌,目不能视,将何以应之?唯形意拳,处黑夜间,随感而发,有触必应。
&ot;-----形意拳的精要,不是练视力,听力,而是练这份感应。
我在尚云祥门下的师兄------单广增告诉我,尚师睡觉的时候,在他身边说话,走动都没事,可只要一把注意力放在他身上,尚师便挺身醒了。
听着神奇,但练形意拳日子久了,一定会出现这一效果。
形为所有外在,意为所有内在,形意拳就是&ot;练一切&ot;,一切都知道。
形意五行拳图说上便沿袭了尚师这一说法,讲的是敏感。
而且这个&ot;有触必应,随感而发&ot;还是&ot;并不知其何以然&ot;,是自发性的。
唐师一次给徒弟讲拳,心中思索着什么,处於失神的状态。
而这徒弟想试唐师的功夫,突然一拳打来。
唐师胡乱一拨弄便将他按爬下了,自己还是恍恍惚惚的。
这徒弟从地上爬起来,非常高兴,觉得试出了唐师的真功夫。
唐师却从此不教他了,对外说:&ot;某某某已经超过我了&ot;,其实便是将他逐出师门了。
师徒间要坦诚相见,当倾心相授时,却还抱着&ot;偷学点什么&ot;的心态,这种人是不堪传授的,否则有了武功将做下不可收拾的事,反而是害了他。
形意拳也叫行意拳。
我们的师祖是刘奇兰(刘翡玉),功夫出在两条腿上,以身法著称,被赞为&ot;龙形搜骨&ot;,龙-----就是一条大身子,这一支的后人李存义,尚云祥,唐维禄,薛颠均以腿功身法著称。
跟李存义比武不要有后退回旋的打算,只要一退,立刻被追上打倒,退无可退。
腿功是站桩站出来的,也是走出来的,唐维禄的徒弟尤其要走。
早晨起来一走便是十里,两手背后,活动着脊椎,或带着点拳意。
我们有时将&ot;行意拳&ot;的&ot;意&ot;字省去,顺口地说,跟唐师学&ot;行拳&ot;。
唐师独到的兵器是判官笔,在形意门中,判官笔就是双枪,有一条胳膊长,枪头是圆的,练娴熟后再缩成一条小臂的长度。
我特意打造了一对铜的,也不用点穴了,这种份量,不管捅在哪,人都得爬下。
双枪的技巧性比双刀要高,说唐,说岳评书中打得瓦岗山,岳家军高挂免战牌的人,用的都是双枪。
受这些评书影响,我当年练双枪的热情很高,唐师一次来京,见我在耍判官笔,一下就火了,说&ot;要跟他(尚云祥)学剑呀!
&ot;学得到尚云祥的拳,学不到尚云祥的剑,就等於白来了北京。
唐师还讲,人使用棍子是天生的本事,什么人拎着棍子都能去打架,而让他手里握根剑,便手足无措了,由此可见剑法的特殊。
我在尚门中名&ot;李艺侠&ot;,这是按照刘奇兰师祖定下的辈份字号所起的名字,比我晚一代的是&ot;志&ot;字辈。
在尚门中学剑是隆重的事情,每天早晨起来要向剑磕头,名为&ot;拜剑&ot;。
剑柄便代表老师,所谓&ot;剑在如师在&ot;。
而且握剑时小指要虚钩,也算是对老师的一种礼仪。
其实有内在道理,小指连通双目,小指紧张会伤目,有的人练形意拳后视力下降,就是握拳时小指太用力了,所谓&ot;练形意拳招邪&ot;的说法是无稽之谈,只是习者未得详细传授,妄自操习,违反了生理。
唐传形意与燕青门交好,这个情谊是李存义定下的。
有一位燕青门前辈,是李存义生前好友(隐去其名),会铁裆功,爱在洗澡时表演,结果在澡堂子里招惹了一伙玩弹弓的人找他麻烦。