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在德意志封建化过程中,罗马教皇拥有给德皇加冕的特权,德皇则力图
控制教皇和教会,而地方封建主为扩大权势,又往往借助教会的力量来削弱王权。
这种矛盾斗争是德意志长期分裂的重要原因。
从奥托一世起,德意志皇权处于极盛时期,完全控制了罗马教廷,教会主教由皇帝任命。
10世纪初,起自法国的、冲击世俗权力统治的教会改革运动传遍欧洲各地。
反对世俗政权任命神职人员的声势日甚一日。
11世纪中叶以后,教会势力增强。
1073年,红衣主教团乘德意志内乱之机,推选一意大利人为教皇,称格雷戈利七世。
1075年,新任教皇颁布敕令,宣称:教皇的地位高于一切,罗马教廷有权罢免教会贵族和世俗贵族,甚至皇帝,违者严惩。
同年12月,格雷戈利七世警告亨利四世,如果不服从教皇命令,将受到逐出教会、废黜王位的惩罚。
这样,两个封建大头领,教皇与皇帝,为了争夺主教叙任权(授予主教和修道院长以封地和职权的权力)进行了长达50年的斗争。
对德意志皇帝来说,授圣职权恰恰是王权的一个支柱。
丧失这一权力,
意味着丧失对教会诸侯的统治和对帝国的主宰。
于是,亨利四世采取激烈行动予以回击,1076年1月,在沃尔姆斯召开帝国会议,宣布废黜教皇格雷戈利七世。
在给教皇的信中,他言辞激烈地斥责道:&ldo;我,亨利,以上帝恩宠加身的国王及全体主教的名义,向你奉告:下台吧!
下台吧!
在时代洪流中毁灭吧!
&rdo;然而,此时的德意志皇权已今非昔比。
国内诸侯反对派站在罗马教廷一边,拒绝为被开除教职的君王效力。
士瓦本公爵、巴伐利亚公爵甚至筹划推选新王。
面对罗马教廷和诸侯公爵的强大压力,亨利四世屈服了。
1077
年1月,他轻装简从去意大利北部的卡诺沙城堡,身披罪衣,跣足立地,卑躬屈膝地在风雪中等候三天,恳求教皇宽恕。
终于亨利作为一个忏悔的罪人得到了格雷戈利的赦免,准予改正错误,重新行使德意志王权。
1084年亨利
四世复以武力驱逐格雷戈利七世,另立教皇。
此后双方斗争不息。
亨利五世时双方和解,1122年双方签订《沃尔姆斯协定》,皇帝放弃对教会的统治。
教会诸侯和世俗诸侯利用教皇与皇帝之间的矛盾,竭力牟取自己的权益。
他们趁机扩增产业和权力,并积极争取对国王的推选权。
主教叙任权之争意味着德意志皇权的衰落和诸侯势力的增大。