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第22章 宥州党项之战上（第1页）

细封和赖的确是有一个女儿，年方十六虽说还没有正式定下什么婚约，但其实去年，和拓跋氏那边，是有过一些私下言语的，只是没来得及确定下来而已。故而细封和赖听到牛峤的说法，一时间虽然心动，但也有些踟蹰。他害怕因此会不会招来拓跋氏的怒火毕竟拓跋氏，在党项诸部中的威望，还是其余诸部，不敢轻易触碰的。但两害相权取其轻，拓跋氏固然不好惹，凉王难道又好惹了？而且细封部主要在盐州、宥州，其实距离灵州比夏州还近，尤其是李业已经把手伸进了宥州的情况下，他哪里还有什么选择？-------------------------------------五日以后，李业在宥州先后得到了牛峤和杨尧臣带来的消息。天德军愿意和凉军合作，共同对抗夏绥，条件是希望和凉军以宥州为界，互不侵扰，同时若吞并夏绥，天德军希望能得到胜州和夏州北部。对此李业欣然同意，反正空头支票但实际上，他是准备把天德军也吞下去的，只是远交近攻嘛，不能四处树敌。至于细封部这边，对于牛峤擅自做主的联姻之事，李业倒也不拒绝。一则嘛，毕竟是男人，其次，这对于凉军想吞并整个党项部落的战略，是比较有利的。光凭威慑远不足以让整个西北地区的党项部落民汉化，尤其是在党项人数量本就与当地汉民相当，乃至于超过的情况下。所以李业要做出一个表率，这是对诸多党项贵族的表示。只要他们能够融入李业的统治范围，凉王不介意给这些酋长们，一张维持统治阶级地位的门票。只不过那时，他们就不再是部落首领，而是摇身一变，成为了与凉国文武精英们一样的，官僚统治集团。这个过程，其实也是效仿汉唐以来的惯例。所谓“汉化”，其实关键根本不在老百姓，天底下穷苦百姓，无论汉蕃，日子本就差不多一样苦，哪有精力关心这些老爷家事？关键在于上层统治者的融合，比如北魏孝文帝改革，第一步就是要鲜卑贵族们移风易俗，变成和关东汉族世家们一样的统治阶级。李业许诺用纳妾的方式，和细封氏建立关系，就是在放出这种信号“跟着我混，一样可以给你们出路，甚至比他李思恭更好”当然，底层人民不需要收买，却也不能侵害，否则一样会变成改革的阻力。李业紧接着在宥州定下的第二个基调，就是征发了已经快要编户完成，周边近万户党项民众，每家出一丁，修筑怀德县城。这要是当初王锴提出的平党项策略最重要一项，修城筑堡。城镇，是农业社会国家政权进行统治的发力点，越密集的地方，统治越牢固。西北最后变成党项人的天下不是没原因的，到了唐末，初唐时期的大量城镇、堡垒废弃，统治中心都丧失了，何谈安稳？王锴作为宥州刺史，专门负责此事他列了一个具体计划，分为三步先是在一年内，修筑怀德县城，并重新加固归仁、延恩两堡。然后再用两到三年的时间，于黄河河套以南，经略军以西，建三县，清理当地全部汉蕃户口，每县之间又要筑两堡。最后以四县、八堡连点成线，划分县域，把境内游动的部落民固定下来，逐渐改变生活方式，移风易俗。在这个过程中，李业还补充到，会从战乱的中原地区招纳一些人口，用于充实四县。同时，从灵州收到诏命的郭崇韬，也快马抵达宥州，受到李业的亲自接见。看到这个比自己还要年轻几岁，还不满二十，尚未蓄须的青年，李业忽然想起自己当初在诸葛爽麾下任职之时，颇为感慨，便主动相询“我记得你是军政学堂二期的，今年及冠了吧，可有取字？”“尚未。”郭崇韬单膝跪地，心中激动，自然是知道对方的意思。李业自从发迹以来，虽然一向重视人才，礼贤下士，但对于一众军政学堂的学员，真正脱颖而出，被他亲自重视的，也就一期的刘鄩和二期的自己了。于是李业颔首，便将已经准备好的话抛了出来“当今天下动荡，百姓有流离之苦，社稷有累卵之危，能安定时事者，方能为真英雄。你既名崇韬，意在习武讲经，君子藏器于身，正该有所作为，便唤作‘安时’吧！”于是乎，新任怀德知县，朔方军右厢怀德都都将，郭崇韬，郭安时，拜谢凉王赐字。不过李业受封凉王以后，军政学堂也更加规范，以往那种数月就结的速成班越来越少。现在基本都是两年学制，主要是考虑到许多被选入学的士卒，根本是文盲，不识字，需要先进行文化教育。所以到了灵州的三期，就没这么早能毕业了，得等到明年，才算结业分配。这章没有结束，请点击下一页继续阅读！除了学制延长，正规，招生也更加规范，主要分为三个渠道。首先是面向军队，一个渠道是立功士卒被推荐入学，这是对优秀士卒的奖励，在战争中发掘有潜力的士卒进行军官教育培养。另一个同样是面对军中，每年的全军考核比武，取得优异成绩者，同样能得到推入资格。除了军队，还面向社会招考，因为既然叫做“军政学堂”，当然除了军，还有政。此时并非是单纯的军官预备团，还是地方行政干部培训班。至于参考的生源，就涉及到李业所展开的另外一项工作了。于州县两级，重建官学保证县有县学，州有州学，能够容纳数十到数百的学生士子学习，一方面，可以趁此机会，将许多党项首领子弟，以“质子”的方式纳入其中，取到同化目的，另一方面，也是把官僚集团的来源，普及到自耕农和小地主级别也能参与。此时在教育和人才问题上，唯一还困扰李业的，只有教育和选拔内容的选择。李业并没有傻到去搞什么物理化学，因为这些东西，除了他自己，谁也不懂，既没有相应成熟的，为人所知的教材。唐末不是明末，科学探索别说成型，许多连起步都没有，还处在早期萌芽状态。就算临时编写出来，不成体系，李业自己都复述不清楚，前后矛盾，反而贻笑大方，也不能短时间让人接受，反而会让原本有自己意识形态的古人，陷入思想混乱当中。他现在是来争天下的，不是来坐天下的，所作所为的根本目的，还是为了兼并战争，为了统一，就必须要维持自己属下，从官僚到百姓的意识形态统一，和稳固，这种情况下，搞什么文化革新、思想解放的，那是找死。不是说一点都不能做，但起码不是现在。对于一台战争机器而言，稳定盖过一切。所以李业果断地选择了最传统的意识形态，作为标准——儒家经典。这并非因为孔丘那套有多正确，而是儒家这一套，是此时能找到唯一完整的，被广泛接受的统治阶级教育体系。再说了，如果李业是黄巢手下，饿得吃不上饭的饥民，孔丘那套就是放屁。可现在的李业，是统治者，当然巴不得自己手下个个都是忠臣孝子，尤其是在五代十国，相较于军阀丘八们的道德水准，吃人的封建礼教都变得可爱起来了，毕竟丘八们是真吃人啊！于是乎，李业便开始施展“贤王”形象，号召凉国十数州境内士子，进献儒家七经不同抄本，给与奖励。然后让敬翔等人组织有进士身份的官员们，核对校阅，增减文字，等删减完成后，便在灵州刻石成碑，作为教科书范本。这个工作，是一个漫长过程，这么说也得一两年，在此之前，各地州县学，也就只能暂时用不同版本的教材了。这一刻，李业突然对宋朝的统治者颇为理解了。建立一个全新的秩序，总是要比打破一个秩序，要难得多。魏晋五胡，直到隋唐才得以重建，而五代十国后，同样用了上百年，才把补丁一点点打完。光启二年，十月，凉王治下十五州（含宥州、陇州、原州）开始秋收工作。同时各州府的户口统计也进入尾声虽说过去两年，并没有扩大多少耕种面积，河渠修复的小郭也没有马上见效但稳定的秩序，就是最好的增产剂凉州、灵州、秦州等地都迎来了丰收，具体的收获数量难以统计，但就以先行已经减免不少的州县租税而言，依旧能收到一百五十万斛上下的官粮。这个粮食数量，足以支撑现在的两军再扩张一倍规模事实上，募兵工作，也紧随着秋收完成后进行这时代的军队，基本上都是脱产的职业军士，虽然战斗力的确强，可也会耽误农业生产，多一个兵，就少一个纳税的民户，同时还多一个要发赏赐的大爷。所以李业对于募兵工作，分为了三条线。首先是野战军，也就是效节、朔方、河西、陇右四军，扩充员额都相当谨慎，按照各军所报需要，每年的赏赐、粮草开支，一一核算无误后，才开始在各州选募。条件也颇为苛刻，必须是十七岁以上，三十岁以下的青壮年，身高五尺，不要游侠、地痞，以农民、工人，尤其是自耕农、小地主出身为最佳。最后申报的员额，效节军扩两都，两千人，总数达到七千。朔方军扩三都，两千五百人，总数达六千五百。河西军扩两都，一千八百人，总数达七千八百。陇右军扩三都，两千五百人，总数达七千五百。如此，加上两府亲卫，凉军野战部队规模，达到三万余这次扩军，重在骑兵和弩手，约八千的扩军员额中，三千是骑兵，组成三个新的骑兵都，还有两千六百弩手。原本的编制中，也有上千步卒改为骑兵。这不是凉国政权粮食供给的极限，但已经是目前财税供给的极限了，河西贸易也好，茶马贸易也罢，都不是短期就能见效的。这章没有结束，请点击下一页继续阅读！晚唐军士，不是给口饭吃就行的，每年赏赐财帛加起来，不比一个正经八九品小官少多少。于是乎，除了野战军外，李业也在尝试探寻其他扩军途径便是第二条路径，蕃部征兵。这些“唐协军”征发起来，所需待遇就比主力部队少多了，李业为此专门在帐内府下，设立一个独立的兵马使，赐予军号“义从军”，把各蕃部嫡系子弟，作为质子充入其中，作为基层军官，相当于质子军。如果战争需要，就能以此为骨干，快速征发蕃部青壮，组成一支独立军队。第三条路径，则是民兵，当然，唐代有正经的叫法——团练，或者说团结兵。单位也就是这个称呼，团以周为单位，每年农闲时，家家户户组织青壮，进行军事训练，农忙则散。唐代本来就民风尚武，何况是汉蕃杂处的西北？所谓关东出相、关西出将，这地方随便一个县，都能找出七八百能骑马射箭的汉子来。-------------------------------------光启二年十一月，得知细封氏与李业媾和，正式接受凉军派官吏清理户口后，往利氏终于憋不住了。就连李思恭，也觉得李业实在是欺人太甚虽然表面上，还是不敢咋，但实际上，立马开始撺掇其余党项大族。这年冬天，由往利氏、费听氏等四个党项大族，以及几十个中小部落组成的党项联军，进入宥州。多着数千骑浩浩荡荡，少者也有几百人，一时间竟是聚集起了近三万丁壮，局势陡然升温。而站在初冬风中，刚刚筑起外墙的怀德新城上，李业总算是等到了这一天。李思恭这小子终于憋不住了！忍啊？怎么不忍了！喜欢太宗之后，再造大唐（）太宗之后，再造大唐。

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