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慕容,是鲜卑的佼佼者。
实际上鲜卑中最先崛起的也是慕容部,他们建立的政权共有四个:前燕(公元337年)、后燕(公元384年)、西燕(公元384年)和南燕(公元398年)。
此外,乞伏部和秃发部也各自建国一个,即乞伏国仁的西秦(公元385年)和秃发乌孤的南凉(公元397年)。
最落后的是拓跋部。
拓跋部跟宇文部一样,男人都剃光头,只留顶部一撮头发结成辫子,因此被称为索头或索虏。
甚至从大兴安岭迁徙到呼伦贝尔大糙原后,这个部族也仍然保持着原始野蛮的习俗,自说自话地拒不接受汉人先进的文化。
后来北魏改革之难,不言而喻。
然而这个最落后的部族,却终于成为新时代和新文化的开创者。
这里面无疑有太多的故事,但公元258年肯定是重要的年份。
这一年,鲜卑拓跋部在阴山南麓的盛乐(今内蒙古和林格尔)举行大会,宣布他们完成了从部落到部落联盟的转换,并开始向国家时代进军。
这时还是三国时期。
曹魏以及之后的西晋、东晋和热闹非凡的十六国,都没有注意到这个弱小部族的存在,更想不到他们从这里出发,将来会雄霸北方。
只有拓跋人自己牢牢记住了阴山下的那些岁月,以至于在变成北魏又变成东魏的二百八十年后,还能够这样深情地歌唱:敕勒川,
阴山下,
天似穹庐,
笼盖四野。
天苍苍,
野茫茫,
风吹糙低见牛羊。
这是怎样的历史沧桑,这是怎样的家国情怀!
据说,这首歌的原文是鲜卑语,翻译成汉语后仍然雄浑大气。
翻译者斛律金(斛读如胡)是使用敕勒语的斛律部人,他是应汉人高欢的要求译唱的,因此这首汉语的《敕勒川》本身就是文化交流与民族融合的见证和象征。
[3]
大哉敕勒川!
定居阴山南麓的鲜卑拓跋部,缓慢进入了文明史。
半个世纪后,部落联盟的大酋长被西晋封为代公,之后又升格为代王。
但这只不过体现了晋人的怀柔政策,拓跋各部落的小酋长们却并不欢迎一个拥有绝对权力的国王。
就连把游牧改为定居,他们都有不同意见。
结果是脆弱的代国被强大的苻坚所灭,时间在公元376年,也就是西哥特人渡过多瑙河那年。