&ldo;我今天所说的一切都将只是一些最初步的判断。&rdo;
&ldo;那当然了。&rdo;杰克说。 棒槌学堂&iddot;出品
盖特兹撬开一个容器的盖子,研究着那些裹尸布,然后对第二个容器也做了同样的处理。然后她戴上手套,轻轻地移动每一片遗物。15分钟后,她终于把那件较小的裹尸布翻开了。
我们几乎同时围了上去。就像小孩子在上化学课,我们都往里探着身子。
&ldo;头发。&rdo;盖特兹没同我们说话,她只是在大声说着思考。
又过了15分钟,她把大部分头发都用镊子夹到一个小瓶子里,又拿了六七根放在放大镜下面。
&ldo;刚剪过,有一些光泽,没有虱子和寄生虫存在的迹象。&rdo;
盖特兹用一块较大的碎布片换下了那些头发。
&ldo;简单的一根挨一根的平针编织。&rdo;
&ldo;典型的一世纪风格。&rdo;杰克上下挥动着手说。
盖特兹调整了一下碎布片的位置,重新对了对焦距,说:&ldo;布的纤维已经退化,我看不到我所期望的亚麻式的平整和变化。&rdo;
&ldo;毛绒制品?&rdo;
&ldo;根据这一片织物来看,我不得不这样说。&rdo;
盖特兹把那片碎布前后移动着,说:&ldo;没有编织上的错误,没有破洞。没有缝补。&rdo;她停了一下,&ldo;很奇怪。&rdo;
&ldo;什么?&rdo;杰克的胳膊僵住了。
&ldo;布纤维的编织方向和以色列一世纪时期的典型风格相反。&rdo;
&ldo;什么意思?&rdo;
&ldo;它是进口的。&rdo;
&ldo;从哪里?&rdo;
&ldo;我猜可能是意大利或希腊。&rdo;
接下来,盖特兹又拿着放大镜把那块小碎布片研究了半个小时左右。
&ldo;听着,&rdo;盖特兹直起身来,说,&ldo;为什么这两块布被分开包裹?&rdo;
杰克转向我。
我回答了这个问题。
&ldo;这块小的碎布来自墓穴密室的最深处,和一些头骨碎片放在一起;那块较大的来自靠近墓穴出口的地方,和一些颅后骨碎片放在一起。&rdo;
&ldo;一块是包裹头部的,另一块是包裹身体的。&rdo;杰克说道,&ldo;那正是西门&iddot;彼得在《约翰福音》第20章第6到7行中所描述的那样。&lso;看见亚麻布还放在那里,又看见耶稣的裹头巾没有和亚麻布放在一处,是另在一处卷着。&rdo;
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