《臞翁诗评》);谢脁诗“艳而韵,如洞庭美人”(陆时雍《诗镜总论》);
何逊、阴挫诗如“微芳幽馥,时欲袭人”(同上);吴均诗“清拔有古气”
1例如曹植的《美女篇》、《浮萍篇》、《吁嗟篇》和阮籍的《咏怀诗》之五、二十一、二十六等。
1例如李白对于谢跳十分倾心,“一生低首谢宣城”(王士禛《戏效元遗山论诗绝句三十六首》之三,《渔
阳诗集》卷一四)而杜甫对何逊、阴铿相当服膺,自称“颇学阴何苦用心”(《解闷十二首》之七)李、
社所着眼的主要是谢用脁等人的清词丽句。
(《南史?吴均传》);庾信诗“清新”(杜甫《春日忆李白》),真是春
兰秋菊,美不胜收!即使是一些不太著名的诗人,也因其风格特征而得到很
形象的品评,如范云诗“清便宛转,如流风回雪”,丘迟诗“点缀映媚,似
落花依草”(钟嵘《诗品》卷中),等等。正是因为诗苑中已经呈现百花争
艳的盛况,梁代的钟嵘才有可能写成《诗品》,对一百二十二位诗人的风格
予以品评论述,并指出他们之间的渊源关系。事实上,这种渊源关系是一直
延伸到唐代诗坛上去的。
上述四个方面的情况告诉我们,当唐代诗人登上诗坛时,他们面临着的
是十分丰厚的文学遗产,唐诗正是在八代诗的坚实基础上建造起来的一座大
厦。
在初唐,诗人们对他们所继承的诗歌遗产采取了两种态度。以唐太宗为
核心的宫廷诗人虽然说过一些反对绮靡文风的话,1但他们的创作实践却仍是
陈、隋诗风的继续。由隋入唐的虞世南、陈叔达、李百药、欧阳询等人当然
不可能突然改弦易辙,稍晚的长孙无忌、上官仪等也随波逐流。当时名闻天
下的上官仪提出“六对”、“八对”之法,又与许敬宗等撰《瑶山玉彩》摘
录丽句,说明他们所注意的重点正是南朝诗的藻翰胼俪,并力图在这方面更
进一步。武后执政时,杜审言、沈佺期、宋之间等人则更加注重继承南朝诗
人在回忌声病方面的成就,终于完成了五七言诗的律化。显然,这些诗人对
前代诗歌的艺术手段作了较好的继承和借鉴,但在题材内容上则未能明辨良
莠而得前人之精华。
另一种倾向则发初于“初唐四杰”,四杰对诗歌律化也有贡献,但更大
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