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小薇中文网>中国哲学史大纲 > 第22章(第1页)

第22章(第1页)

夜长不得眠,转侧听更鼓。无故欢相逢,使侬肝肠苦。

年少当及时,蹉跎日就老。若不信侬语,但看霜下草。

夜长不得眠,明月何灼灼!想闻欢唤声,虚应空中诺。

春林花多媚,春鸟意多哀。春风复多情,吹我罗裳开。(以下《子夜春歌》)

梅花落已尽,柳花随风散。叹我当春年,无人相要唤。

反覆华簟上,屏帐了不施。郎君未可前,待我整容仪。(《子夜夏歌》)

自从别欢来,何日不相思?常恐秋叶零,无复连条时。(《子夜秋歌》)

涂涩无人行,冒寒往相觅。若不信侬时,但看雪上迹。(以下《子夜冬歌》)

寒鸟依高树,枯林鸣悲风。为欢憔悴尽,那得好颜容?

《子夜歌》之外,还有《华山畿》几十首,《懊侬歌》几十首,《读曲歌》近百首,还有散曲无数。有许多很艳的,如《乌夜啼》云:

可怜乌臼鸟,强言知天曙。无故三更啼,欢子冒暗去。

如《碧玉歌》云:

碧玉破瓜时,郎为情颠倒。感郎不羞郎,回身就郎抱。

如《读曲歌》云:

打杀长鸣鸡,弹去乌白鸟。愿得连冥不复曙,一年都一晓。

如《华山畿》云:

奈何许!天下人何限!慊慊只为汝。

不能久长离。中夜忆欢时,抱被空中啼。

啼著曙,泪落枕将浮,身沉被流去。

相送劳劳渚。长江不应满,是侬泪成许。

又如《读曲歌》云:

忆欢不能食。徘徊三路间。因风寄消息。

觅欢敢唤名,念欢不唤字。连唤欢复欢,两誓不相弃。

折杨柳。百鸟园林啼,道欢不离口。

百花鲜。谁能怀春日,独入罗帐眠?

逋发不可料,憔悴为谁睹?欲知相忆时,但看裙带缓几许。

这种儿女艳歌之中,也有几首的文学技术是很高明的。如上文引的“奈何许”一首是何等经济的剪裁;“折杨柳”一首也有很好的技术。《懊侬歌》中的一首云:

懊恼奈何许!夜闻家中论,不得侬与汝。

《华山畿》里也有同样的一首:

未敢便相许。夜闻侬家论,不持侬与汝。

这诗用寥寥的十五个字写出一件悲剧的恋爱,真是可爱的技术。这种十三字或十五字的小诗,比五言二十字的绝句体还更经济。绝句往往须有“凑句”,远不如这种十三字与十五字的短歌体,可以随宜长短。

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