这些提名总统候选人的全国代表大会把全国各地的代表和候选人聚集在一起，他们认为这样的大会便于他们就纲领和政策以及领袖人选达成协议。

有些来自遥远的州的选民认为，比起国会那种官气十足的场合，这样的大会以及党组织的日常工作可以提供便于讨价还价的机会。

因此政党变成美国生活中最有影响的全国性力量之一。

美国政治生活的分散状况有助于打破教条，并有助于冲淡那段时期使得欧洲大陆各中央集权政府在政治上感到为难的一些特点。

甚至联邦宪法的制定者为选举合众国总统而构思出来的总统选举团也是为同一目标服务的。

然而和宪法制定者的设想相反，选举团井没有真正考虑选举总统，而是使候选人赢得一个个州的一批批选举人票，并以此作为当选总统的唯一途径。

因此，在美国，连选举作为整个国家唯一代表‐‐全国领袖时，也要掂量一下以州为单位的人民的愿望。

全民直接选举的最高级官员并不是总统，而是各个州的州长。

这一事实使得政党组织分外举足轻重，甚至在十九世纪初就已变成国家的&rdo;联系组织&ldo;了。

布赖斯勋爵在十九世纪末说过：&rdo;在美国，巨大的动力是政党。

美国政府不及欧洲的政府重要，而其政党则相反；它们的原则越少，它们对这些原则的兴趣便越淡薄，而它们的组织却越臻于完善。

&ldo;在联邦宪法通过半个世纪以后，这种倾向已经十分清楚了。

正如美国生活的其它很多方面‐‐宗教、教育和新的基层社会的形成‐‐那样，意识形态被组织取代了。

由于需要在一些几乎是不言自明的共同目标上团结起来，思想和目的的尖锐差别被掩盖了。

只要美国政治生活中的种种问题仍有妥协的可能性，政党就是达成妥协的重要场所。

当情况不再是这样时，国家本身就会处于瓦解的边缘；而政党也和国家一样，不得不推倒重建了。

中译本后记　赵一凡

丹尼尔&iddot;市尔斯廷博士的《美国人》三部曲终于同中国读者见面了，这是一套内容新颖&iddot;幅度广阔&iddot;可读性较强的文化思想史着作，在现代美国学术史上很有代表性，可以作为了解和研究美国历史与文明发展的重要参考书之一。

我在哈佛大学义理研究院攻读美冈文化思想史时，曾经读过这套书，并且在导师指导下将此书同其它同类合作作过比较评析，大致得出过如下两方面的意见，现整理概述出来，谨供读者参鉴。

一&iddot;关于美国文化上及思想史的研究发展。

所谓&rdo;思想史&ldo;（tellectual　history）的研究设想，是在本世纪初由美国哲学家a&iddot;o&iddot;洛夫乔尔&iddot;史学家j&iddot;h&iddot;罗宾逊等人提出并加以们导的。

前者强调以精密细致的哲学方法，去分析把握思想后动&iddot;信仰体系与时代精神的形成与发展经过，后者则要求打破传统史学的狭隘定义，发展一种能够综合解释历人事件与思想运动的&rdo;新史学&ldo;。

到了三十年代，有关思想史和新史学的号召合力促进了&rdo;美国研究&ldo;（arican　studies）学术运动。

原因是，一批思想激进的左翼学者登上学术舞台，改变了史学教研队伍的结构与倾向，造成了全国性的跨学科交叉研究趋势，并且建立了独立的&rdo;美国研究&ldo;系科，吸引人批史学家&iddot;文学教授&iddot;社会学与政治学专家相互交流合作，从而促成首批现代美国思想史的诞生。

其中如查尔斯&iddot;比尔德《美国文明的兴起》（1927‐1942），v&iddot;l&iddot;帕灵顿《美国思想主潮》（1927‐1930），以及默里&iddot;柯蒂的名着《美国思想的成长》（1943）。

应当说，上述首批思想史着作大多倾向激进，篇帐浩大，立论统一而带有简单化与粗糙的经济决定论色彩，作为左翼学术运动的产物，比尔德&iddot;帕灵顿等人的贡献是提供了宏观而简明的美国经济发展与政治冲突线索，并且尝试以历史唯物主义的观点和方法来解释美国文明的特证。

他们做得过于匆忙草卒，以致于后来的学者挑出许多毛病，怀疑这种多卷本大工程是否值得做下去。

在吸取教训的基础上，五十年代的&rdo;美国研究&ldo;运动进一步深入发展，把以往重视　&rdo;思想主潮&ldo;和政治经济活动的势头，逐渐转向更加具体细致&iddot;而又综合包容的&rdo;文化思想史&ldo;或&rdo;文化研究&ldo;上来。

这便产生厂新一代美国文化思想史的大师及其代表着作。

其中最着名的有派瑞&iddot;米勒《新英格兰意识》，r&iddot;霍夫斯塔特《改革时代》，h&iddot;n&iddot;史密斯《处女地》，以及亨利&iddot;梅《美国天真时代的结束》。

上述着作基本上是特定命题的断代思想史，有着专门性强，主题鲜明，解剖深入，氛围丰厚的特点。

与早朗的庞杂通史相比，它们显示出难得的深厚学养与精密件质，而且带有突出的个人风格与先进方法优势。

缺点确也比较明显：虽然血肉丰满，但很难涵盖全局，也不可能在作者有生之年发展出系列性的成套史书。

另外一个受时代影响的不利因素是，由于二战之后美国地位的空前提高，导致一股盲目乐观与颂扬本民族文化优越性或&rdo;特殊性&ldo;的潮流。

它一方面有力地推动了美国研究的进展，提出了紧迫的自我认识任务，另一方面也确实造成对美国文化的过分推崇与自我欣赏，在五十年代一些自由派学者的着作里，美国民主与自由传统成为解释一切的准则和中心命题，同时较多地强调了民族的同一性与思想文化方面的和谐进步。

这些特征在现在的文化思想上专家眼中也成为攻击与修改的东西，他们指出矛盾差异的存在，斗争与冲突的现象，以及比较批判的必要性。