很快就会写好的,稍微睡一会儿,应该白天就能发,最后一点点了,太困了,感觉写出来都变形了,还是不熬了,小睡一小时,然后写完继续睡。
已经写了16万了,从14万开始就觉得有点不对劲,可能要重新写2k,无所谓。
同时发点须弥的资料。
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第七学派:
有关这支神秘的第七学派,目前游戏中提供的信息还十分稀少,我们暂且只能由其名称「那伽朱那」(nāgārjuna)切入进行考察。「那伽朱那」实际上就是指佛教史上具有崇高地位的「龙树菩萨」(或译为「龙猛」、「龙胜」、「龙成」,音译为「那嘎呵朱讷」、「那伽阏剌树那」),他生活在公元2世纪前后的印度,被认为是大乘佛教最重要的论师之一,中观派学说的创始人。
有意思的是,以这样一位伟大的大乘佛教学者之名命名的学派,在游戏中却是遭受排挤与放逐的秘密团体,他们到底是世人眼中痴狂的愚者,还是真正拥有大智慧之人呢?目前那伽朱那这一名称也出现在失落沙漠教团流传的歌谣《灵光颂》(anodetoul-light)中,诗文中的每一小节都是从对那伽朱那的歌颂开始的,这可能暗示了此学派与沙漠教团间千丝万缕的联系。
除此之外,我们还可从阿如村守卫里夫口中听到这样一则传闻:在沙漠深处有名为「萨曼尼耶」(shaaniyya)的教团出没。根据vere的提醒以及查阅相关资料确认,此处出现的「shaaniyya」一词为阿拉伯语(还有「saaniyya」与「suaniyya」两种变体写法),其词源为古印度宗教词汇「沙门」(梵文:?????,?raa?a;巴利语:???,saa?a),在中世纪阿拉伯世界的古老文献中,该词汇被用来称谓信奉异教佛教的僧侣、思想家或团体。
综合考虑那伽朱那名称的背景,以及里夫所提到的「神秘团体因与教令院意见不合才逃往沙漠深处」的描述,有理由认为,萨曼尼耶教团极可能就是沙漠民对那支教令院流亡学派——那迦朱那团的称呼。
六大原罪猜测:
其一,人类进化之事;
thefirstistoterferewithhuanevotion;
其二,妄谈生与死之事;
thesendistotaperwithlifeanddeath;
其三,探索宇宙之外之事;
thethirdistodelvebeyondtheuniverse;
其四,穷究言语之滥觞之事;
thefourthistovestigatetheorigofwords;
其五,敬畏神而不行奉献之事;
thefifthistoreveregodswithoutactfdevotion;
其六,慢言奥秘而心无惧怕之事。
首先,为何不能妄论人类进化之事?因为根据进化论人类应由古猿进化而来,再进行探究又会发现更加基础的生命源头,层层递进直至追溯到世界上一切生命的起源——遥远过去的某个时刻,原始海洋中因偶然的化学物理过程所诞生出的第一个细胞,这是我们现实世界的情况。然而,假若提瓦特学者在这一问题上做深入研究,便会发现提瓦特人类并不存在一个进化的源头,仿佛是突然出现在这个世界中的物种。
提瓦特人类并不存在这个过程,人类一族是「凭空」突然出现在世界上的(由天外来客「原初之人」法涅斯播种创造)。真要遵循自然规律,提瓦特世界也应该是由土著生物「龙」进化出「龙人」才对
然后,为何不可谈论生与死之事?提瓦特的人们相信,因愿望过于强烈得到神明的注视从而获赠神之眼的人有着成为「原神」的资格,这些天命之子将有机会在死后灵魂升上高天成为天上的神明(譬如蒙德地区流传的西风骑士团创始人温妮莎「登天」的传说),然而事实果真如此吗?
探求生死奥秘可能就会发现灵魂去处的真相,甚至引发灾祸。这种做法的危险性已有一个例子带来警示:赤王为了寻回死去的爱人花神以及突破世界的桎梏,利用禁忌的知识打造虚拟世界,企图通过剥离自己与子民们的灵魂进行「机械飞升」实现超越,结果却迎来了可怕的失败。一代神王触及此课题都会沦落至如此惨淡不幸的境地,更遑论凡人学者。
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