这支玉笔,也同样跟了他两世。
他敢肯定,自己“觉醒宿慧”,与它脱不了干系。
在他觉醒宿慧后,也同时发现这支玉笔中内藏乾坤。
每当他入梦之时,都会出现在一个很大的藏书室中。
那里入眼都是书,浩如烟海。
书海中心,有一张古朴几案,一张灰旧蒲团。
案上有一支玉笔、装在墨匣中的半截墨条、一方石砚、两卷空白竹简,文房四士兼备。
还有一盏书灯,其形为一鹤独立,口衔一朵云,云上托着灯油、灯芯,宛如日隐云中。
鹤衔云,云托日,精美无比,恰好照亮案几方圆尺寸之地,在灯光之外,书海隐于昏昏暗暗之中。
他第一次入梦时,案上除了文房四士,还有一张书简铺开,上面已经写满了字。
虽然在他看过之后,就化为尘烟消失,再也没有出现过。
上面的字,却早已经刻在他心里。
开端写了三行字:
“老氏藏书,太史秉笔。”
“先王圣化,布于方册;夫子风采,溢于格言;仙人炼形不死,述于文字。”
“老氏证圣于此,吾亦证于前圣遗教。”
之后还有一篇奇怪的文字。
“似守非守,有意无意,不即不离,如在元胎,呼吸氤氲,妙不可言……”
“念念不断,纯一无杂,临命终时,心作妙观,定见妙相,得实相之理……”
像是某种经文,似道非道,似佛非佛。
沈仙在无间中发现了这篇文字的一些奥妙。
这是一篇心法,或许可以称呼为“观想法”。
用这支玉笔写出的文字……有神!
此神非传说里九天之上缥缈无凭之神,而是一点灵性、一丝精神内蕴。
这一点神灵,无所不通,变化无极,神妙无方。
而这篇观想心法,便是观想文字中神灵的途径。
简而言之,只要是他用这支玉笔写下的文字,就可以通过这篇心法观想文字中所记人物、
所述情景、所蕴意境,最后……得到文字中所记述的某种能力。
就比如,他若是以这玉笔乾坤中的四宝,为某个传奇人物立传,他便有可能从中观想,得到这位传奇人物的某种能力
几可谓化虚为实、凭空造化,十分神奇。
却有前提条件。
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