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懂了这个数理才能&ldo;显道神德行&rdo;,显出来形而上的道,神明‐看不见的这个神,神而不可知的这一面,它的作用,都可以知道。
&ldo;是故可以酬酢&rdo;,可以应付天下之士,也可以协助完成神化的功能,乃至中国人的祭祖宗,都叫酬酢。
&ldo;可与佑神矣&rdo;!就可以向天地拜拜了。
换句话说,就是可以上教堂、拜菩萨,这才懂得了祭祀的道理。
宗教的仪式诠什么可以佑神?帮助神?神没有人来帮助怎么行啊!我们不给神修个庙子,神一点用都没有。
所以&ldo;魔从心造,妖由人兴&rdo;。
你说灵不灵?还不是你们心里造的!你说它不灵,便一点也不灵了!拿《易经》的哲学术语一讲,无所谓妖魔,也无所谓神明了。
所以孔子说:&ldo;知变化之道者,其知神之所为乎&rdo;!这就懂得了数理变化的法则。
所以我们中国文化的《易经》是科学的,决不是迷信的,把宗教的外衣统统拿掉了。
宇宙间上帝也好、圣母也好、妈祖也好、菩萨也好,不过是数理变化之道,所以说&ldo;知变化之道者,其知神之所为乎,&rdo;!鬼神的动作是什么?你坐在这里就知道了。
我们小的时候,拼命学《易经》是诠什么?是因为怕鬼。
老师说,把《易经》学通,你只要在那里一坐,鬼神到了你前边都要向你行礼。
这样一说,我胆子大了,我就找了本《易经》,不敢随便乱拿,是两手捧着读的。
晚上睡觉时,还要把《易经》压在枕头下面,因诠怕鬼呀!学了《易经》就可以神护鬼佑了。
因为孔子宣传得那么厉害,说学了《易经》就可以知变化之道,面且知道鬼神的行为,一切天人你也都知道了!就连今天玉皇大帝开的是什么会,下的是什么命令,你都知道,你的数理当然已达到最高的境界了。
道与神通
上一次我们讲《系传》九章有关卜卦的问题,以及卜卦的方法,因为大家对于卦还不能熟背,我们不能详细地讲。
不过大家为注意的是,一般人对卜卦都叫占卜,其实占是占,卜是卜,方法不同。
考占学家在牛骨上发现的文字便叫卜,这是人对世界宇宙奥秘探索的方法。
许多宇宙间不可知的事,从古到今,从中到外,大家都想知道它,所以,世界上追求先知的方法也很多。
如果站在佛学和中国正统文化的立场去探索,人类智慧的本能,确实能知道过去未来,但是我们现在却做不到,原因是这个能力被后天的污染遮掩住了。
这一种能知过去未来的这个&ldo;能&rdo;,叫做神通。
所谓神,就是自己的思想精神能够通达一切,达到了人类智慧的最高处。
神通的产生有五种,就是报通、修通、鬼通、妖通及依通。
报通就是与生俱来的一种天生的特殊本能。
就佛学的立场看,我们人类整个的生命,是无穷尽的,是不生不灭的,是永恒的。
我们现在的生命,是所有人类生命中的一个段落,也叫做分段生死。
分段生死这个现象中能生能死的那个功能,却不属于现在生死的变化,那个就是&ldo;道&rdo;。
宗教家对它有很多的名称,什么上帝呀、主呀、佛呀等等。
第一种报通,就是有些人生下来就有的神通。
那是由前生的果报带来的,这种人多半前生都有很高智慧与很好的修持。